من هم " الجزائريين الزواف " الذين نشروا مصطلح " الامازيغ "

 

من هم " الجزائريين الزواف " الذين نشروا مصطلح " الامازيغ " و " الامازيغية " في الجزائر خدمتا لمصالح فرنساالاستعمارية يا ترى ؟؟؟

لماذا ينعت القومجيين المستعربين في الجزائر كل من يدافع عن الهوية الامازيغية بانه عميل فرنسا و يسمونه زوافي ما دهاكم ما اصابكم هل قادة الثورة الجزائرية مثل البطل الطاهر زبيري هو ايضا زوافي عميل الاحتلال الفرنسي عندما قال انه ينحدر من اصل امازيغي (انظر المقال في الاسفل)
صححوا لنا ان كنا مخطئين لاننا نعتقد ولله اعلم ان اول " زوافي " نشر مصطلح " الامازيغ " كانتساب عرقي و " الامازيغية " كهوية ثقافية و عرقية للجزائر وقال انها امازيغية" هو الامام عبد الحميد بن باديس الاب الروحي للتيار " البادسي" الذي نشر هذا " السم" في مجلة الشهاب جزء 12 مجلد 13 صفحة 510 في سنة 1938م  ( وثيقة 01) 

مـا مِن نكـير أن الأمة الجزائرية كـانت مازيغـية من قديم عهدها ولم تستطع أمة فـي التاريخ "أن تقلبها عن كيانها (أو) أن تـَخرُج بها عن مازيغيتها ... بل كانت هي تبتلع الفاتحين)....................

لا فرق بين العرب الفاتحين و الامازيغ ابناء الوطن الاصليين

رابط مباشر لتحميل جريدة الشهاب 1938م

http://nouralhuda.com/files/chihab/echihab-12-13.pdf

 اما ثاني " زوافي" الذي كان ينشر هذا البهتان هو القومي العربي التوفيق المدني احد صانعي خرافة بني هلال و من اول جيل قومي عربي في الجزائر , وذلك في كتابه " هذه هي الجزائر" سنة 1956 لخدمة المصالح الفرنسية حتما اليس كذلك ( وثيقة 02) ؟


يا سادة يا محترمين قادة الثورة الجزائرية مثل البطل الطاهر زبيري هو ايضا زوافي عميل الاحتلال الفرنسي لانه نشر مصطلح الامازيغ نعم هو زافي حسب اديلوجية القومجيين العروبيين في الجزائر " زوافي " اسمه العقيد الطاهر الزبيري آخر قائد للولاية الاولى اوراس اللمامشة اي من اقحاح و زعماء " النوفمبريين " و الذي يؤكد انه ينتمي لقبيلة الحراكتة ذات الجذور " الامازيغية" ( وثيقة 03 )

اما بعد الاستقلال واصل " الزواف " عملهم الدنيئ لنشر مصطلح الامازيغ و المتمثلين في " كبار كهنة المعبد الزوافي " مثل زعيم القوميين العرب في الجزائر عثمان سعدي الاب الروحي للكذاب لخضر بن كولة , لان عثمان سعدي نشر آخر كتاب له اسمه " الجزائر في التاريخ" سنة 2011 اين يقول ان البربر هم نفسهم " الامازيغ" هذا اخر ما قاله الزوافي عثمان سعدي كبير القوميين العرب في الجزائر ( وثيقة 04 ),

 نعم حسب الكذاب لخضر بن كولة ولمين بلغيث , الآباء الروحيين للتيار البادسي النوفمبري و التيار القومي المسعرب  ابن باديس رحمه الله و قائد الثورة في اللمامشو الطاهر زبيري و التوفيق المدني  احد مؤسسي جمعية العلماء المسلمين العروبية هم " زواف" كانوا يخدمون فرنسا لانهم تسببوا في نشر كذبة " الامازيغ" و " اللغة و الثقافة و الهوية الامازيغية " اليس كذلك ؟

اذا هي الروح الشريرة القومجية العروبية في جزائرنا من تكذب على الناس بالقول ان مصطلح امازيغ اخترعته فرنسا وعملائها الجزائريين هذه الروح الشريرة القذرة جدا هي من تحاول جاهدتا منذ الاستقلال تفرقة الامازيغ و جعلهم شعوب و قبائل لا تنتمي لنفس الاصول و نفس الامة , هذه الروح الشريرة هي من تحاول منذ نصف قرن بث الاحقاد و التفرقة بين الشاوي و القبائلي و تسفه المزابي و تقزم الشلحي و تجعل الترقي مجرد افريقي خارج الاطار و تفرق بين ابناء كتامة لتشعل النار بين سكان القبائل الزواوة  و سكان جيجل و سطيف و قسنطينة , هذه الروح الشريرة هي نفسها من اخترع مؤخرا كذبة انحدار الجزائريين من " الفينيقيين" و الفينيقيين عرب رغم انوفهم و انوفنا 
هذه الروح الشريرة هي نفسها من تاتينا في كل مرة تجدنا نحيي تاريخنا و انسابنا و تقاليدنا و من شدة غيضها و حقدها تلتحف بلحاف الاسلام و تتغلغل بيننا قائلتا لنا " هذه فتنة اتركوها بسم الاسلام انها عفنة نتنة " " ان اكرمكم عند الله اتقاكم كلامكم عنصري " و حين تنتهي تنزع ذلك اللحاف الاسلامي لتهرول الى نشر خرافة الانتساب الى العرب و ايام العرب و قبائل العرب الوهميين في الجزائر و شمال افريقية
هذه الروح الشريرة المتناقضة مع نفسها هي من يحاول اقناع الناس ان الامازيغ هم سكان منطقة القبائل فقط تارة , و تارة اخرى تزعم ان الامازيغ هم فقط الناطقين بالامازيغية كي يتسنى لها العبث باصول و انساب الامازيغ المستعربين اكبر ضحية لهذه الروح الشريرة , هذه الروح الشريرة هي نفسها من يحارب في الخفاء و العلن كلمة " الامازيغ" و تحاول منذ الف سنة استبدالها بكلمة " البربر" رغم انوفنا

هذه الروح الشريرة  اسمها القومجيين المستعربين وهي التي روجت لبروباغندا الزواف  و حاولت ربطها بامازيغ القبايل في الجزائر كذبا وزورا لكنها لن تتكلم ابدا على الجنرال مصطفى بن سماعيل العربي الهلالي اول جزائري انضم الى الاحتلال الفرنسي الروح الشريرة لن تقول لكم ما هو اصل جيش  الصبايحية و التيركوس و قبائل المخزن العميلة و جيش بلونيس و جيش البشير الاغواطي و جيش كوبيس و مغاوير جورج و عبد الله السالمي و الميهاريست و الشيريفيست و جميع من كان يقتل و يذبح بجانب الاستعمار الفرنسي لانهم ينتمون الى من تحميهم تلك الروح الشريرة كما تحمي الدجاجة بيضها انهم بقايا اعراب بني هلال في الجزائر من ساهموا في 132سنة احتلال فرنسي 

سيادة امازيغ زواوة على البحر الابيض المتوسط

 

سيادة امازيغ زواوة على البحر الابيض المتوسط

يعتقد البعض ان  الأتراك وراء ظهور  القراصنة  في الجزائر بينما المراجع التاريخية تاكد ان القراصنة  الامازيغ كانوا موجودين في بلاد الامازيغ قبل الاحتلال العثماني 

كانت قواعد انطلاقهم منتشرة على طول سواحل شمال أفريقيا ولا سيما مدن تونس وطرابلس والجزائر وال‍مغ‍رب وسلا وموائي أخرى بالمغرب وكانت هذه المنطقة معروفة في المصادر التاريخية الأوروبية باسم الساحل البربري. وكثيرًا ما ارتبطت عملياتهم بإنقاذ مسلمي الأندلس من محاكم التفتيش، كردة فعل على ما يقوم به الإسبان بحق المسلمين 

كثيرا ما يتم ربط القرصنة في البحر الأبيض المتوسط بالعهد العثماني و هذا ربما راجع إلى الترويج الذي ناله ذلك من الكتابات الفرنسية التى ركزت على تحجيم الوجود العثماني ، في شخصية القرصان وقطاع البحر .

   بينما ، اكثر من قرنين من الزمن قبل قدوم الإخوة بربروس، نجد ذكر  للقراصنة في مدينة بجاية

يقول الشيخ الغبريني الزواوي في كتابه عنوان الدراية حوال بجاية:

" ...وذلك أن بجاية كانت بلدة غزاة، وكان غزاة قطعها يدخلون إلى دواخل الجزر الرومانية وغيرها ويسوقون السبي الكثير منها، وينزل الناس لشرائه بحومة المذبح من جهة ربضها وهناك يخمس ويقع الفصل فيه، وبلغ الحال من كثرة سبي الآدميين أن يباع بيضاوان من الروم بسوداء من الوخش ..."

رابط الكتاب

https://shamela.ws/book/96611/40

ايضا في القرن 14 م زمن ابن خلدون كتاب تاريخ ابن خلدون الجزء السادس صفحة 578 تحقيق سهيل زكار
《وشرع في ذلك أهل بجاية منذ ثلاثين سنة فيجتمع النفير والطائفة من غزاة البحر يضعون الأسطول ويتخيرون له أبطال الرجال ثم يركبونه إلى سواحل الفرنجة وجزائرهم على حين غفلة فيتخطفون منها ما قدروا عليه ويصادمون ما يلقون من أساطيل الكفرة فيظفرون بها غالبا ويعودون بالغنائم والسبي والأسرى حتى امتلأت سواحل الثغور الغربية من بجاية بأسراهم تضج طرق البلاد》

رابط كتاب ابن خلدون الجزء السادس تحقيق سهيل زكار

https://books.google.dz/books?id=UZsvCابن خلدون

الكثيرون يجهلون أن بجاية و فليسة البحرية و منطقة امازيغ القبائل عامة كانت  اهم الثغور البحرية في الجزائر مثلما قال محمد الميلي في كتابه تاريخ الجزائر القديم و الحديث الجزء 2  صفحة  501  "كانت بجاية أهم الثغور البحرية بالجزائر البربرية"

https://al-maktaba.org/book/33285/935

و كانت بلاد امازيغ القبايل من أعظم القوى في غرب المتوسط منذ دولة الحماديين الأمازيغ بالقرن 11م إلى غاية سقوط بجاية في يد الإسبان سنة 1510م و قد أحكمت قبضتها على غرب البحر المتوسط ليس فقط كمركز للتجارة و العلوم و لكن كقوّة بحرية لا يستهان بها فكانت الأساطيل تخرج بها إلى السواحل الأوربية كحملات عقابية للحملات الصليبية و حروب الإسترداد في الأندلس فكانت أوروبا دار حرب بالنسبة لهم.

اما زمن الاحتلال العثماني ابتداءا من بداية القرن 16 م اتحد القراصنة الامازيغ مع الرياس الأتراك وغدت البحرية العثمانية قوة ضاربة يُحسب حسابها. في بادئ الأمر وجّه رياس البحر اهتمامهم بالدرجة الأولى لإنقاذ المسلمين من ظلم الإسبان، والقضاء على التجارة الإسبانية، وضرب سواحلها وإلحاق الضرر بها. فكلل الرياس الجزائريون الامازيغ تلك المهمة الجهادية بالنصر والنجاح واشهر هؤلاء الرياس او القراصنة الامازيغ هو الريس حميدو

حيث ان الريس حميدوا كان اصله من بلاد الزواوة نجد هذه المعلومات في كتاب نخبة ما تسر به النواظر وأبهج ما يسطر في الدفاتر في بيان تولية ذي الكمال الظاهر والنسب الطاهر سعادة الأمير السيد عبد القادر بن محي الدين في إقليم الجزائر) من تأليف أحمد بن محي الدين شقيق الأمير عبد القادر الجزائري، و للعلم احمد بن محي الدين كان قريب عهد بالرايس حميدو الذي توفي سنة 1815 م أي قبل 15 سنة من دخول فرنسا و لهذا اصول عائلته كانت معروفة الى غاية 1830م تاريخ بداية الاحتلال الجملة التالية: يقول المؤلف (بعد وفاة رئيس مراكبها وزعيمها المقدام أمير البحر الرئيس حميدو الزواوي عليه رحمة الله)، أين يذكر بأن الرايس حميدو من قبيلة زواوة الأمازيغية، ونحن نعرف الحرص الكبير للأمير أحمد بن محي الدين في تتبع مشجرة الأنساب العربية بالجزائر، وما يعزز فرضية انتمائه لقبيلة زواوة هو الانتشار الواسع لتسمية حميدو حاليا في منطقة القبائل.