الرد على كذبة تحريف كتاب ابن خلدون

كذبة تحريف كتاب ابن خلدون

الكتاب العظيم تاريخ ابن خَلدون (العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في  أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر 

يتعرض من قبل بعض المشوشين خاصة القوميين العروبيين الى  بعض التدليس عليه بالقول انه محرف وتم تزويره و الاكثر من ذلك يروجون ان ابن خلدون لم يذكر امة البربر الامازيغ 
و السبب في التهجم على كتاب مقدمة ابن خلدون هو كونه وصف العرب بابشع الاوصاف بمقابل تعضيمه للامازيغ و تاريخهم
 فيبدوا ان كلام ابن خلدون  القادح في العرب لم يرق للقومجيين العروبيين فلم يجدوا سوى القدح في مصداقيته باختراع اكاذيب صبيانية من مخيلة اصحابها

المهم 
بماذا وصف المؤرخ الكبير عبد الرحمان ابن خلدون العرب 

لأنه كتب في مقدمته فصولا في مثالب العرب ، (فصل في أن العرب اذا تغلبوا على أوطان أسرع اليها الخراب ) وفصل ( في أن العرب أبعد الأمم عن سياسة الملك ) وآخر ( أن العرب أبعد الناس عن الصنائع )و(أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط) و ( أن العرب لايحصل لهم ملك الآ بصبغة دينية ) و ( فصل في أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجمو هناك أمور و اوصاف  أخرى تظهر الوجه الحقيقي للعرب قبل الاسلام وبعده 
تعالوا وشاهد  بعض ماقاله ابن خلدون في الفيديوا التالي

 اما رواية القومجيين العروبيين عن تحريف مقد مة ابن خلدون هي من القصص الغريبة التي انتشرت مؤخرا في بعض مواقع الانترنت و كلها تدور حول خرافة ان احدهم وجد زعما ورقة مخطوطة مكتوب فيها ان كتاب مقدمة ابن خلدون تم تحريفه في مكتبة الاسكوريال في اسبانيا والغريب ان الكثير راح يتداول هذه الكذبة في مواقع الانترنت دون تحقيق في الموضوع وخاصة انه من اخترع هذه الكذبة نشر صورة لمخطوطة في الانترنت تقول ان كتاب ابن خلدون تم تزويره و واضيف له كلام يذم العرب ويمدح الامازيغ (البربر) وهذه صورة لتلك المخطوطة المفبركة و التي لا يوجد احد الى غاية اليوم ذكر انه يملكها ولا احد يعرف الشخص الذي وجدها

و أما القصة الغريبة حول تحريف كتاب ابن خلدون فهي انتشرت بعد ما ذكره او الاحرى القول ما كذبه الدكتور علي الكردي أستاذ الأدب الأندلسي و المغربي في (جامعة دمشق –كلية الآداب و العلوم الإنسانية- قسم اللغة العربية) في إحدى محاضراته في الجامعة حيث زعم ان أن أحد الباحثين حاول جاهداً خلال زيارته لأسبانيا الدخول على دير الأسكوريال و مكتبته العظيمة للإطلاع على ما تحويه من نفائس المخطوطات، العربية القديمة و انه استطاع سرقت نسخة ورقة مخطوطة يذكر فيها ان كتاب مقدمة ابن خلدون تم تزويره في اسبانيا  في الاسكوريال

ماهي مكتبة الاسكوريال

للعلم الإسكوريال (بالإسبانية: El Escorial) هو متحف كبير جدا وهام موجود الى غاية اليوم يقع على بعد حوالي 45 كم (28 ميل) شمال غرب العاصمة الإسبانية مدريد. يعود فضل بناء الإسكوريال إلى فيليب الثاني ملك إسبانيا حولي فترة، (1556-1598)

تتألف مجموعة مباني الإسكوريال من القصر الملكي، والدير، والكنيسة، والمعهد الديني، والمتحف، وعدد من الأبنية الصغيرة وتعدّ من أهم الصروح الملكية في أوروبا لضخامتها ومحتوياتها الفنية ومكتبتها الشهيرة. وتشتهر بمقتنياتها من العديد من الكتب والمخطوطات القديمة وأعمال علمية وأدبية لعلماء عرب في القرون الوسطى وقد تم استنساخ كل المخطوطات الموجودة بها و طبعها على شكل نسخ رقمية ليسهل للباحثين الاطلاع على تلك المخطوطات دون المساس بالمخطوط الاصلي تجنبا لتلفه كما هو معمول به في كل مكاتب العالم ومع كل المخطوطات فلا يقترب اي احد من المخطوطات سوى خبراء معالجة المخطوطات القديمة للحفاظ على سلامتها

المهم عودة لقصة او خرافة (علي ابراهيم الكردي) التي يرددها القومجيين العرب الذي يؤلمهم جدا راي ابن خلدون في العرب كجنس والذي قال (اذا عربت خربت واين حل العرب حل الخراب) فلهذا جاء القوميون العرب مؤخرا بكذبة تحريف مقدمة ابن خلدون حتى يفندوا الذم للعرب الموجود فيها

المهم حسب زعمه(علي ابراهيم الكردي) ان احد الباحثين العرب و بعد جهدٍ جهيد استطاع الدخول لمكتبة الاسكوريال و بدأ بتصفح المخطوطات و النفائس من التراث العربي فإذا ببصره يقع على مجلدة جميلة المظهر مذهَّبة لافتة للأنظار، (حسب زعمه) فاستلها ليتصفحها فبينما هو يستلها إذ وقعت من يده على الأرض فتبعثرت أوراقها و تناثرت أجزاؤها فأخذ بجمعها فسقطت من تلكم الأجزاء المبعثرة ورقة صغيرة مطويَّة، يقول الباحث فوجدت يدي امتدت إليها تلقائياً و وضعتها في جيبي على حذر، (سارق من النوع الرفيع) يقول الباحث السارق فسارعت بالخروج من المكتبة بعد أن وضبت الكتاب و أعدته مكانه و قفلت عائداً إلى الفندق و دخلت غرفتي و غلَّقت الأبواب و النوافذ على خوف و قلق مني ،
 (من اعلمه ان الورقة فيها امور خطيرة قبل ان يقراها)

يقول الباحث السارق و بدأت بقراءة هذه الورقة فإذا هي شهادة لأحد النسَّاخ الذين عملوا بأمرٍ من محاكم التفتيش بأسبانيا على نسخ بعض كتب العرب في الأندلس

يشهد و يقرُّ على نفسه أنه قام هو ومن معه من النسَّاخ بأمر من القائمين على هذه المحاكم بالتحريف و التزوير و التغيير و الحذف في مواضع كثيرة من الكتب التي كانوا ينسخونها من كتب العرب و أنه يبرأ إلى الله من هذا العمل و يحذر العرب و المسلمين من أهل العلم من هذا العمل.

ملاحظة 

الذي أريد أن أقوله أن الدكتور علي الكردي أتى بهذه القصة كشاهد على أن تاريخ ابن خلدون بما فيه المقدمة قد وقع فيه تزوير ليس باليسير و خاصَّةً -على حد زعمه- ما فيه ذكر البربر و ذمهم و العرب و فضلهم و ذلك لإثارة الفتنة و الفرقة بين المسلمين 

ومن المعروف على الدكتور علي ابراهيم الكردي انه قومجي اعرابي فقد كتب ان ابراهيم عليه السلام اصوله كردية وقال ان اسماعيل عليه السلام واسحاق هم يعتبرون من اصول كردية ايضا نسبة الى ابيهم ابراهيم الخليل

وعليه جعل من العرب العدنانيين و الاسرائليين من اصول كردية (المهم بالنسبة له العرب اكراد الاصل)ولهذا عرف عن (ابراهيم الكردي) دفاعه على القومية العربية كمشروع اممي ومن ثم تولدت في خاطره عقدة من ما كتبه ابن خلدون عن العرب كجنس في كتابه
( مقدمة ابن خلدون)

ومنذ سنوات اخرجوا كذبة المخطوطة التي اكتشفها (سرقها احد الباحثين) من مكتبة الاسكوريال من اسبانيا

وكل هذا لرد اقوال ابن خلدون وارائه في العرب والتي كانت قاسية جدا على المولوعين بالقومية العربية

المهم لا احد لغاية اليوم قدم نفسه انه هو الباحث الذي سرق الورقة المخطوطة من مكتبة الاسكوريال فلا احد يعرف من هذا الباحث السارق زيادة على ذلك فلم تقدم ابدا هذه الورقة المسروقة للباحثين للتحقق من حقيقة قدمها بالطرق العلمية بل لحد الساعة هذه الورقة لا تتعدى صورة موجودة على مواقع الانترنت لا اصل لها في واقع المخطوطات فهي ورقة مصطنعة ومخترعة من اصحابها المدلسين فلم يتجرا احد للخروج امام الباحثين لتقديمها لعلمهم انهم سيكشفون من خلال التحاليل العلمية ( تحليل اشعة الكاربون للمخطوطة التي تكشف عمرها الحقيقي وعمر الحبر الذي كتبت به)

صور المخطوطات الزائفة امتلئت بها شبكة الانترنت

ولمن لا يعلم هناك صورة لمخطوطة اخرى تدور في الانترنت (مخطوطة مصطنعة) على شاكلة الاولى يعتذر فيها واضع المخطوطة المزورة الاولى على قيامه باختراع المخطوطة التي تقدح في مصداقية كتاب  ابن خلدون

انظر لصورة المخطوطة

التزوير والتلفيق للمؤرخين شائع في البلاد العربية والاسلامية

وهذا لا يهم لانه من السهل جدا اختراع مخطوطة على الانترنت ونشرها لكن لا احد من هؤلاء المزورين يتجرا على القول انه هو من سرق المخطوطة من الاسكوريال ولا احد تجرا على تقديمها للمحققين للتاكد من مصداقيتها (فعلى القارئ الانتباه لمثل هذه الامور) فليس كل ماهو موجود على شبكة الانترنت هو بالضرورة صحيح

تعالو نتعرف اولا على من هو ابن خلدون 

ولد في تونس وشب فيها وتخرّج من جامعة الزيتونة، ولد ابن خلدون في تونس عام 1332 م بالدار الكائنة بنهج تربة الباي رقم 34 وليَ الكتابة والوساطة بين الملوك في بلاد المغرب والأندلس شغل أجداده في الأندلس وتونس مناصب سياسية ودينية مهمة وكانوا أهل جاه ونفوذ، نزح أهله من الأندلس في منتصف القرن السابع الهجري، وتوجهوا إلى تونس، وكان قدوم عائلته إلى تونس خلال حكم دولة الحفصيين رحل ابن خلدون بعلمه إلى مدينة بسكرة حيث تزوج هناك، ثم توجه عام 1356 إلى فاس حيث ضمّه أبو عنان المريني إلى مجلسه العلمي واستعمله ليتولى الكتابة مؤرخًا لعهده وما به من أحداث، و قُدّر لابن خلدون رحيلٌ آخر عام 1363 ميلادي إلى غرناطة و من ثمّ إلى إشبيلية ليعود بعد ذلك لبلاد المغرب، فوصل إلى قلعة ابن سلامة (مدينة تيارت الجزائرية حاليًا) فأقام بها أربعة أعوام و شرع في تأليف كتاب العبر و أكمل كتابته بتونس ثم رفع نسخة من كتابه لسلطان تونس، ملحقا أيّاها بطلب الرحيل إلى أرض الحجاز لأداء فريضة الحج، ووجد ابن خلدون سفينة تستعد للعودة إلى الإسكندرية فركبها و توجه إلى القاهرة حيث قضى بقية حياته

و تولى هناك القضاء المالكي بمصر بوصفه فقيهًا متميزًا خاصة أنه سليل المدرسة الزيتونية قلده السلطان برقوق قضاء المالكية. ثم استقال من منصبه وانقطع إلى التدريس والتصنيف فكانت مصنفاته من أهم المصادر للفكر العالمي من أشهرها كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في معرفة أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر (تاريخ ابن خلدون).

وظلَّ بمصر ما يناهز ربع قرن (784-808هـ)، حيث تُوُفِّيَ عام 1406 م عن عمر بلغ ستة وسبعين عامًا ودُفِنَ قرب باب النصر بشمال القاهرة

المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر

كشف الاكاذيب حول تحريف كتاب ابن خلدون

الإخوة الكرام إن هذا الكلام عن تحريف كتاب ابن خلدون هو محض كذب وتمويه لأمور كثيرة جدا أقتصر منها على ما يلي:

أولا

للعلم إن المخطوطات العربية في مكتبة الإسكوريال لم ينسخها المقيمون تحت الحكم الإسباني الصليبي وإنما هي أصلا مكتبة الملك المغربي زيدان السعدي، الذي كان في حروب مع منافسيه على الحكم بعد وفاة والده السلطان احمد المنصور الملقب بالذهبي(ت1012هـ)، فأراد أن يحمل كتبه بحرا إلى مدينة من مدن الشمال فصادف السفينة قراصنة إسبان سرقوها وحملوها إلى بلادهم وأخذها ملوكهم ووضعوها في دير الإسكوريال وقد تفطنوا لما فيها من نفائس فلم يحرقوها كما فعلوا بجميع كتب المسلمين في بلاد الأندلس ومدنها، وخبر المكتبة ومحتوياتها مشهور معروف لا حاجة للإطالة بذكره.

للمزيد من المعلومات انظر الرابط التالي

http://thaqafat.com/2013/02/20171

وقصة المكتبة الزيدانية معروفة لدى المختصين في المخطوطات والتاريخ باسم الخزانة الزيدانية وهي كما قلنا مخطوطات تعود لمكتبة السلطان المغربي زيدان الناصر بن أحمد، استولى عليها قراصنة إسبان في عرض مياه المحيط الأطلسي سنة 1612م وهي موجودة اليوم بخزانة الإسكوريال بإسبانيا

سنة 1671م شب حريق في الإسكوريال أتى على جزء كبير من المخطوطات، ولم يسلم منها إلا حوالي ألفين مخطوط وهي الباقية اليوم من المكتبة الزيدانية في قصر الإسكوريال

وتضم الخزانة الزيدانية دراسات في مختلف المجالات وبلغات متعددة منها التركية والفارسية واللاتينية. كانت تطالب بها الديبلوماسية المغربية منذ القرن السابع عشر، حتى سنة 2009 عندما سمحت إسبانيا للمغرب نسخها على الميكرو فيلم، وسلمها ملك إسبانيا إلى ملك المغرب في 16 يوليو 2013 في زيارة رسمية

وجرت مراسيم تسليم 1939 نسخة رقمية من المخطوطات يوم الثلاثاء 16 يوليو 2013 من قبل رئيس مؤسسة التراث الوطني الإسباني خوسي رودريغيث سبتيري قدمها إلى المكتبة الوطنية المغربية بحضور ملك إسبانيا خوان كارلوس والوفد الوزاري المرافق له في زيارة رسمية إلى المغرب، بحضور ملك المغرب محمد السادس

ملاحظة هامة 

سبق وان ذكرنا لكم ان مكتبة الاسكوريال بناها الملك فيليب سنة 1598م بينما ابن خلدون كتب مقدمته وكتاب العبر سنة 1377م واغلبه كتبه في الجزائر في نواحي تيارت كما هو معلوم للجميع

و في العهد الحفصي تم نشر العديد من نسخ المقدمة وكتاب العبر في المغرب والجزائر وتونس ومصر، ومن مصر نقل العثمانيون اقدم النسخ التي كتبت بخط مؤلفها ابن خلدون وما تزال النسخ الاصلية موجودة في متاحف اسطنبول الى غاية اليوم كما سنراه لا حقا

وللاطلاع على قائمة المخطوطات العربية في مكتبة الاسكوريال انظر الرابط التالي

http://wadod.net/bookshelf/book/1673

ثانيا

ان الصراع بين دولة المغرب الاقصى ودولة الاسبان قديم جدا حول استرجاع الخزانة الزيدانية ومحتوياتها الموجودة في الاسكوريال وذلك منذ القرن 16 م واصبحت الحراسة على هذه الخزانة الزيدانية والمخطوطات العربية شديدة بقدر الحراسة على ملوك اسبانيا

فلم يكن بامكان اي باحث خاصة من الدول الاسلامية الاقتراب على محتويات تلك المخطوطات او حتى نسخها ولم يحدث نسخها سوى بعد اتفاق بين الملك المغربي محمد السادس وملك اسبانيا سنة 2013 كما بيناه ولم يسمح بالاقتراب منها سوى من الباحثين المغاربة الوافدين الى الاسكوريال بشكل رسمي بين الدولتين

اما القول ان هناك باحث مسلم او عربي راح الى الاسكوريال واستطاع فتح الخزانة الزيدانية و الوصول الى المخطوطات فهذا من الكذب البواح و استغفال للعقول

ظل حكام المغرب الاقصى يطالبون بهذه الخزانة منذ العصر السعدي بدءا بزيدان نفسه ثم ابنه الوليد، كما قام السلاطين العلويون من بعدهم بجهود كبيرة من أجل استرجاع الخزانة الزيدانية. وكل السفارات المغربية إلى إسبانيا في العهد العلوي كانت تطالب ليس فقط بإرجاع المخطوطات الزيدانية ولكن بكل المخطوطات العربية والأندلسية بإسبانيا

أول محاولة كانت على يد السلطان زيدان نفسه الذي حاول أن يقدم عرضا للتفاوض مع البلاط الإسباني في سبيل استرجاع كتبه، و اقترح مقابل ذلك ستين ألف درهم ذهبي، وأعاد محاولاته هذه عدة مرات دون جدوى إلى أن توفي 1037 هـ 1626م. ولم يتوقف خلفاؤه عن طلب إعادة هذه المكتبة، ورغم نهاية أسرة السعديين، استمر المغاربة يلحون على إعادة الكتب في عهد الملوك العلويين

اما القول ان احد الباحثين وجد ورقة بين المخطوطات في الاسكوريال فهذا كذب ايضا لان كل المخطوطات تم فتحها ونسخها الكترونيا منذ زمن بعيد و كثير منها منشورة على شبكات الانترنت و اخذ المغرب نسخ الكترونية منها جميعا سنة 2013م

 للمزيد من المعلومات  على هذه الواقعة انظر الرابط التالي من جريدة القدس العربي 

http://www.alquds.co.uk/?p=64069

او على الرابط التالي:

http://lakome2.com/opinion/31686.html

ثالثا:
إن النسخة الأصلية لمقدمة ابن خلدون وتاريخه والتي استند عليها اغلب الباحثون والمحققون لطبع الكتاب محفوظة بخزانة جامع القرويين بالمملكة المغربية بمدينة (فاس) يعود تأسيس "خزانة القرويين" التي ارتبط اسمها بـ "جامعة القرويين" العريقة بفاس إلى القرن 14 الميلادي وتحديدًا عام 750 للهجرة 1329م على يد السلطان أبي عنان المريني.
فهي اقدم بكثير من مكتبة (الاسكوريال)

لمزيد من المعلومات عن مكتبة القرويين انظر الرابط التالي:

https://www.eremnews.com/culture/clear-image/780326

ومخطوطة ابن خلدون في مكتبة القرويين هي مكتوبة بخط ابن خلدون نفسه الذي كان مقيما بالمغرب ثم رحل إلى مصر وزار المشرق،وتحتفظ “خزانة القرويين” أيضا بمخطوط لـ “كتاب العبر” لابن خلدون، والذي يعتبر كتاب “مقدمة ابن خلدون” الشهير، بمثابة مقدمة له، وهو “من أدق المخطوطات الموجودة حاليا”، حسب محافظ الخزانة، حبسها ابن خلدون شخصيا على “خزانة القرويين”، حين كان يقيم ويدرس بمدينة فاس، مرفقة بتوقيع بخط يده.

وهذا ما جعل هذه المخطوطة تصنف من طرف اليونسكو كتراث عالمي في برنامج يسمى “ذاكرة العالم”، حيث حظيت النسخة بإجماع الهيئة المسؤولة عن البرنامج. وقد انتشر كتابه في حياته ونسخه الناس واشتهر، ولم يعتمد احد على نسخة الإسكوريال لان النسخة الكاملة الاصلية ليست موجودة هناك أصلا

بل الموجود في الاسكوريال هو مخطوط (المحصل لابن خلدون) وليس مخطوط كتاب العبر المكتمل

رابعا

كيف أمكن للدكتور المذكور (علي الكردي) أن يستدل بهذه القصة على كون تاريخ ابن خلدون مزورا كأن ابن خلدون عاش فقط في الأندلس ولم تعرف كتبه إلا في العصر الحديث، وأنها انتشرت من طرق الإسبان المزورين ؟؟؟؟

ولهذا نقول إن ابن خلدون الذي ولد في تونس وعاش بعض السنين فيها لكنه من المعروف انه بعد انتقال والده الى الاندلس لم يعش فيها سوى الى غاية العشرين سنة الاولى من عمره ولكن حياته كلها كانت بالمغرب والمغرب الأوسط (الجزائر) وإفريقية(تونس) ورحل إلى مصر والشام لا حقا

انتبه اخي القارئ فقد ثار مؤخرا حديث كثير ونقاش وجدل ومراء حول ابن خلدون ومقدمته وخاصة لوصفه القاصي للعرب كجنس وظهرت مؤخرا طائفة من الناس وحتى النسناس للتشكيك في الكتاب وصاحبه والطعن عليهما ولازال ذلك مستمرا حتى يومنا هذا، وكلهم من القوميين العرب والمشكل ان كل رواياتهم كذب في كذب وتلفيق وتزوير

وظهر هذا التكالب على ابن خلدون خاصة بسبب ما قيل عن طعن ابن خلدون في العرب ولمزهم بكل نقيصة وإعلاء منزلة الامازيغ -كما زعموا

تعليق على حقد الاعراب على ابن خلدون ومحاولة اسقاط كتبه 

أعجبني كلام ذكره أحد المؤرخين الأفاضل وهو الأستاذ عبد الحليم عويس، حول هذه القضية وقد درس المقدمة دراسة علمية مستفيضة، فقال ما ملخصه إن ابن خلدون رحمه الله عندما كان يلمز العرب ويذكر مثلا أن العرب إذا استولت على الأمصار أسرع إليها الخراب -كما في عنوان بعض فصول المقدمة- إن مقصوده ما شهده عصره من اجتياح الأعراب وقبائلهم للمدن والقرى وإهلاكهم الحرث والنسل في الغرب الإسلامي قادمين من مصر بعد أن أغراهم الشيعة الفاطميون بذلك انتقاما من المغاربة - سكان إفريقية خصوصا وهي تونس الحالية لخلعهم بيعتهم وطرد ولاتهم ورجوعهم إلى مذهب الإمام مالك رحمه الله تعالى، فهؤلاء الأعراب كانوا قوما لادين لهم بل العصبية ولا شريعة ولكن الحمية، فقتلوا وشردوا وسرقوا...واجتاحوا القيروان مدينة العلم وخربوها وجعلوها أثرا بعد عين، إن ابن خلدون كما يقول الأستاذ عبد الحليم عويس، يتحدث عن العرب عندما يتنكبون هدي النبي صلى الله عليه وسلم ويتركون الرسالة ويهملون القرآن ويعتصمون بعصبياتهم وأنسابهم وقبائلهم فيرجعون إلى جاهليتهم وجهلهم وكفرهم وضلالهم..اما عندما يعتصمون بحبل الله وهدي النبي صلى الله عليه وسلم فإنهم يصبحون خير الناس وأفضل الناس هداة مهتدين، (ولأمر ما يثار هذا الموضوع في هذا الزمن الرديء)هكذا تحدث ابن خلدون العالم الصالح الورع، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا، وقد انبرى للمزه الذين فهموا موقفه هذا من القوميين والملحدين الماركسيين وغيرهم من الذين يرون للعرب الفضل كله بعيدا عن الدين والعقيدة والرسالة التي أخرجتهم من الظلام الدامس إلى النور الوضاء ومن الجاهلية الجهلاء إلى الحضارة البناءة السمحة ..اما الذين لم يفهموا ولم يستوعبوا كما استوعب الأستاذ عويس فصاروا يرددون دون وعي ما يروج وعند الله تجتمع الخصوم

استنتاج هام 

لا صحة لما يروج حول المقدمة،و كذبة تحريفها ثم إننا لم نسمع من المختصين في الدراسات المغربية الأندلسية ما يدل على إقدام الإسبان على تزوير كتب المسلمين لأنهم بكل بساطة لجاوا إلى حل سهل بسيط وهو إحراق البشر والشجر والحجر فضلا عن الكتب وكل ما يمت إلى الإسلام بصلة، وبذلك قامت محاكم التفتيش مدة مائتي سنة...وحتى إذا وجد هذا الزعم فلن يكون إلا شيئا يسيرا جدا ...لأن الإسبان كانوا يعرفون أن عملهم هذا لن يغني شيئا لأن كتب المسلمين منتشرة في بلادهم نسخا وحفظا، لا يضرها تزوير

وما ذكر حول تلك الرسالة الكاذبة المصطنعة التي تقول ان كتاب ابن خلدون محرف ومزور إنما هي حكاية نطلب من الذين اخترعوها أن يعرضوها أولا على علماء الاثار و العلميين للتحقق من وجودها ومن قدمها ومن قدم كتابتها، ثم لننظر بعد ذلك ما يكون؟؟؟؟

وأقل ما يقال فيها حاليا انها اكذوبة مبنية على السرقة، (سرقة ورقة يزعم انها مخطوطة) فهذا الرجل سرق الورقة المخطوطة التي زعم أن فيها ذكر التزوير، ولا حق له في أخذها والاحتفاظ بها لأن الذين سمحوا له بأخذ الكتاب إأتمنوه عليه، ومع ذلك سرق فهل يصح للمسلم أن يسرق؟؟؟؟؟؟؟ وهل ناتمن انسان سارق فيما يقول ؟؟؟؟؟

السارق انسان غير امين فهو ان كان سارق فهو انسان يكذب ويخدع و يغدر ايضا

ملاحظة هامة

ولمعلومات الذين لا يعرفون إن مكتبة الإسكوريال مكتبة منظمة بل شديدة التنظيم، ومجهزة باحدث وسائل المراقبة لا يسمح فيها باختلاء الباحث بالمخطوطات ولا اخذ المخطوطات من الخزائن هكذا بسهولة ولا حتى الاقتراب منها حتى لا تتلف وقد صنفت كتبها ونظمت بعد تصفحها فلم يبق بها الإسبان ورقة ولا جذاذة، و نسخت لكل تلك المخطوطات مطبوعات جديدة يمكن للباحثين الاستفادة منها دون اللجوء الى المخطوط الاصلي حتى لا يتلف

ويبدو أن المخبر بهذه القصة (تحريف كتاب ابن خلدون ) قاس على مكتبات المخطوطات عندنا التي يسيرها جهال لا علاقة لهم بالكتب...وعند زوار الإسكوريال والمكتبات الغربية الخبر اليقين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فيا قراء ابن خلدون لا يطرف لكم جفن ولا ينزعج لكم بال، فكتب ابن خلدون سليمة من كل تزوير وأصولها محفوظة بخطه بتونس و بتركيا و خاصة بالمغرب بخزانة القرويين بمدينة فاس وعند محافظها الدكتور سعيد الغزيوي الخبر اليقين، وهذا الذي يروج الآن محض كذب لم نسمع به عند المحققين الأفاضل وقد مر منهم جمع غفير ببلاد الإسلام رحمهم الله جميعا

ولأمر ما ( يعلمه الاعراب اهل الخراب) ينتقص ابن خلدون ويعاب..وليس هذا بجديد فقد سبق إلى ذلك المستشرقون الحاقدون وتبعهم طائفة من الجاهلين.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..وصدق من قال لو سلم الناس من الناس لاستراح الناس

خامسا

مقدمة ابن خلدون كتبها المؤلف ثلاث مرات بين تغيير وزيادات وتهذيب ، والطبعات المتداولة كلها أو أكثرها مأخوذة عن الأصل الأخير ، وهذا فيه اختلافات كبيرة عن الأصلين الآخرين

المخطوطة الأولى التي كتبها ونسخها بخط يده كانت عام 1351م، أي بينما هو لم يكمل العشرين من عمره بعد فقد ولد ابن خلدون عام 1332م، و هذا رغم سنه الصغيرة وقلة تجاربه،و قلة سفرياته

هذه المخطوطة الاولى والتي هي بعنوان «لباب المحصل»، أقدم وأول مخطوطة لابن خلدون، كتبها و لم يكمل العشرين من عمره بعد.هذه المخطوطة «لباب المحصل» وجدت طريقها إلى إسبانيا، وبالتحديد في مكتبة الاسكوريال، شمال غرب مدريد، مفهرسة ومرقمة، وتتألف من 65 صفحة

لعلمكم «المحصل». الذي كتبه وهو في فاس بالمغرب لينهيه في تونس، اعتمد ابن خلدون في كتابة (المحصل) عندما بدا يحقق في كتابي الآبلي والرازي: يحذف ألفاظاً ويستغني عن بعضها ويضيف جواباً إلى أسئلة وينسج على منوال ما كُتب، فشرح فيه أصول الدين

ابن خلدون هنا في كتابه «لباب المحصل» كان قد استخدم الخط المغربي الذي تعلم عليه، وهو ذو حروف صاعدة، مثل: الألف والتاء واللام والزاي، فنادراً ما كانت عند ابن خلدون مستقيمة، ليجعلها منعطفة واضعاً على رؤوسها ما يشابه النقطة، متبعاً بذلك شكل الخط المغربي المعروف والمستخدم، ليظهر الضاد والتاء والظاء على شكل بيضة، أما حروف السين والشين والصاد والميم والنون، فإن نهاياتها ممتدة الشكل، ولم يقم بتنقيط حرف الباء والنون والفاء والهمزة والهاء المربوطة، وهي سمة من السمات الأندلسية، حيث وضع ابن خلدون أسفل حرف الفاء نقطة. أما القاف فنقطة مركبة. بينما الصاد والضاد فلا بروز لهما.

سادسا 

هناك مخطوطات لكتاب ابن خلدون موجودة في تركيا (اسطنبول) تعود الى القرن 14م اي قبل ان تبنى مكتبة (الاسكوريال) و قبل سرقة الخزانة الزيدانية المغربية

وهذه ورقة من مخطوطة صغيرة من كتاب «مقدمة ابن خلدون»، وهي متوافرة حالياً في مكتبة عاطف أفندي التابعة لإدارة مكتبة السليمانية في إسطنبول بتركيا، والتي تحوي أكثر من 6 آلاف مخطوطة عربية. أما هذه القطعة التي نشير إليها، والمنسوخة بالخط المغربي، فتعود إلى عام 1402م، ونسخت بيد ابن خلدون نفسه، الذي توفى حوالي 1408 م وتتضمن المخطوطة ملاحظاته عن ملكية وبيع المخطوط، وكونها اصح نسخه ليرد فيها ما يلي

محتوى الورقة المخطوطة

«هذه مسودة المقدمة وكتاب العِبر في أخبار العرب والعجم والبربر وهي علمية كلها، كما أن ديباجة التاريخ قد قابلتها بجهد وصححتها، وليس يوجد من نسختها أصح منها. وكتب مؤلفها عبد الرحمن بن 

خلدون، وفقه الله تعالى

انظروا في الرابط التالي اصح النسخ لكتاب مقدمة ابن خلدون التي اكملها في اخر سنوات عمره في مصر واخذها العثمانيون الى مكتبتهم بتركيا مازالت الى غاية اليوم

ملاحظة هامة :

هذه مخطوطة نفيسة للغاية لكتاب مقدمة ابن خلدون وهي مكتوبة بخط المؤلف، وهي أنفس نسخ المقدمة المتاحة الآن

المخطوطة: موجودة في مكتبة عاطف أفندي بإسطانبول، تحت رقم: [1936].

حملها من هذا الرابط المباشر:

https://archive.org/download/ss_0_565/0.rar

هل فعلا ذكر ابن خلدون مثالب العرب في كتابه (مقدمة ابن خلدون )؟

هل فعلا تلك الاوصاف الساقطة في حق العرب موجودة في النسخة الاصلية لمقدمة ابن خلدون؟

انظر في ما يلي صور من المخطوطة الاصلية لكتاب ابن خلدون الموجودة في مكتبة عاطف افندي باسطنبول في تركيا

مثال :

حيث يتضح جليا ان تلك الاوصاف والمثالب  في حق العرب موجودة حقيقة:الصفحة 74 و 75

العرب اذا تغلبوا على اوطان اسر ع اليها الخراب

هل ذكر ابن خلدون البربر في مقدمته ام لا كما يزعم القوميون العرب ؟؟

انكر اصحاب كذبة تحريف مقدمة ابن خلدون انه ذكر البربر  وانه لم يذكرهم تماما في كتابه  كتابه العبر ويتضح جليا من خلال تلك الكذبة التي اخترعوا لها مخطوطة مزيفة ونشروها على مواقع الانترنت لاستغفال عقول العوام من الناس

حيث ذكروا في تلك المخطوطة ان ابن خلدون لم يذكر البربر قط ولم يعنون كتابه ( العبر في اخبار العرب والعجم والبربر) وقال الكذابون ان العنوان هو العبر في اخبار العرب والعجم (وفقط)

يريد الكذابون والمزورون نفي أي ذكر للبربر وتاريخهم ومسح اسمهم من اكبر و اعضم كتاب في التاريخ وعلم الاجتماع ياله من خبث وحقد على الامة الامازيغية العضيمة

المهم نقول لهؤلاء المدلسين والمزورين هاكم نسخة من مخطوطة  مقدمة ابن خلدون الموجودة في مكتبة عاطف افندي وهي اخر واصح النسخ التي عدلها ابن خلدون وراجعها بنفسه ايام كان بمصر قبل وفاته ببضعة سنوات فقط (1402 ميلادي) يذكر فيها بوضوح البربر او ما نسميهم الامازيغ 

انظر داخل الاطار الاحمر في المخطوطة :

متى كتب كتاب العبر لابن خلدون ومتى اكمل كتابته و كيف انتشر:

العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر»، تم اختصاره بـ «العبر». وكانت مقدمة الكتاب كأنها تأليف منفصل، لها طابع موسوعي ومحاولة لفهم التاريخ، ليُعرف بعدها ويصنفُ مؤرخاً. بدا كتابة (كتاب العبر) في المغرب وثم الجزائر ثم أكمل ابن خلدون كتابه «المقدمة» بأبوابه لاحقاً في مصر، وقدم نسخته هدية للسلطان الظاهر برقوق عام 1385م، وكان حينها قد تجاوز الخمسين من عمره. وبقي منه حتى الآن سبع نسخ كلها في مكتبات إسطنبول التالية: عاطف أفندي، آيا صوفيا، أحمد الثالث، حالت أفندي، نوري عثمان، مكتبة حسين جلبي، حكيم أوغلو في بورصة.
مجمل مخطوطات ابن خلدون واصحها بعد ان عدل فيها وزاد عليها ابن خلدون هي الان موجودة في تركيا، و ذلك جعل الأتراك منذ زمان يقتبسون من علومه، ويذكرونه خلال كتاباتهم عبر التاريخ السلطاني. فبعد الدراسات التي قام بها الغرب التركي والأوروبي لـ«مقدمة» ابن خلدون، ثم نشر هذه الدراسات البحثية عنه مترجمة في باريس عام 1858م، وبعد أن أصبح النص باللغة الفرنسية بين يدي المفكرين الفرنسيين، أصبحت زبدة وخلاصات الفكر التاريخي والاجتماعي، آنذاك، وللمرة الأولى، متاحة للعالم الحديث ويمكن القول ان الفرنسيين والاروبيين عامة هم من عرفوا الناس بقيمة ابن خلدون وليس العرب .
وفي هذا الخصوص نذكر الترجمة التي قام بها البارون الفرنسي وليم ماكجوكين دي سيلان، خرجت على أثرها العديد من المقالات حول مقدمة ماكجوكين في الصحف الأوروبية، بالإضافة إلى نشر مقتطفات وترجمات من «مقدمة» ابن خلدون نفسها. وحينها قام الغرب بإطلاق لقب «مونتسكيو العرب» على ابن خلدون وبدات شهرته في العالم.
لكن يبقى الاهتمام الأقدم والأشهر بابن خلدون هو للعثمانيين، الذين تحدثوا عن مدى إهمال العرب والامازيغ والمسلمين عامة لابن خلدون، وأنه كان منسياً حتى عند قومه،حتى استطاع العثمانيين ان يترجموا كتبه إلى التركية بعد ان أخذوها من مصر إلى تركيا ومكتباتها، خاصة كتاب «العبر» و«المقدمة»، لتصبح كتبه مقروءة بحلول القرن التاسع عشر، بعد أن كتب المؤرخ التركي كاتب جلبي عن ابن خلدون ونفوذه الفكري، ومن ثم وصف كتبه واقتبس الكثير من هذه المقدمة.
كما ناقش واقتبس من «مقدمة» ابن خلدون حرفياً، المؤرخون والكتبة والفلكيون والدبلوماسيون وعلماء الدين، ذلك باعتبار الكتاب مليئاً بجواهر العلم ونفائس الحكمة.
خلاصة:
وسبب هذا اللغط والكذب بالقول بتحريف كتاب ابن خلدون هو حقد القومجيين العروبيين على ابن خلدون الذي حلل شخصية وثقافة العرب بشكل فيه جرح للقومية العربية  وايضا هو محاولة لاستهداف تاريخ الامة الامازيغية و التشكيك في تاريخها خاصة ان ابن خلدون يعتبر اهم مرجع دون للامازيغ 

و سبب هذااللغط ايضا هوجهل كثير من المشارقة المتصدين لدراسة المغرب بتاريخه وأعلامه وعلمائه وأحداثه ودوله ووقائعه وتصديقهم كل ما يروى عنه دون تثبت ولا روية ودون الرجوع إلى أهل العلم بذلك ولو فعلوا لاهتدوا إلى طريق الصواب، إضافة إلى شغف طائفة أخرى بتنقيص السلف وسلخ كل فضيلة تنسب إليهم ووصمهم بكل نقيصة، طلبا للشهرة وإظهارا للعلم والمعرفة والتباسا بالفهم ورغبة في إبراز جديد الاكتشاف وغميس الأخبار والتنفج بذلك بين الناس.. الا ان الكذب دائما مصيره الفضح حاصة في مجال التاريخ وصدق المثل في هؤلاء المدلسين الباحثين عن الشهرة من خلال الكذب والتلفيق :
كناطح صخرة يوما ليوهنها***فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
تعليق هام :
مع احترامي للدكتور علي إبراهيم كردي الذي ربما سيقرا هذا المقال فإنه متخصص بالأدب الأندلسي والموحدي بالمغرب وليس متخصصا في التاريخ الوسيط أو فلسفة التاريخ أو تاريخ الحضارة مما يكون هذا الكلام (تحريف كتاب ابن خلدون) مردودا عليه كما أن الاخوة الفضلاء الذين كتبوا قبلي ليردوا هذه الاكاذيب لم يتنبهوا لمسالة خطيرة في سلوك هذا الباحث تقدح في روايته وتتمثل في سرقته لتلك الجذاذة او الورقة المخطوطة المزعومة من ممتلكات الخزانة من دون وجه حق.. ألم يستنكف الامام البخاري أخذ الحديث عن راوي يكذب على دابته..
من هنا لا رواية لمتخلق بتلك الأخلاق (السرقة وخيانة الامانة) الذي لا يستحيي أن يكذب في روايته مع ارتكابه سرقة معلومة بلسانه.. وأين هذه الوثيقة هل نشرت ..هل شاهدها احد لغاية الان هي ورقة على الانترنت يتناقلها السدج وما صداها وما صدقيتها.. 

لا عاش من اراد ظلم  الامازيغ وتشويه تاريخهم واعلموا ان للامة الامازيغية جنودها الى ان يرث الله الارض ومن عليها

والسلام عليكم ورحمة الله

الامازيغ ليسوا ابناء ادم عليه السلام حسب الروايات الدينية

الامازيغ ليسوا ابناء ادم عليه السلام  حسب الروايات الدينية

هذا  ما نستنتجه من  خلال الاطلاع على زمن ظهور ادم عليه السلام في الرويات و التفسيرات في الديانات السماوية اليهودية و المسيحية وحتى عند بعض مفسري الروايات الاسلامية والتي خلصت الى ان ادم عليه السلام ظهر فقط  4 الاف او 5 الاف سنة قبل الميلاد مثل ما ذكره  التوراة و الانجيل  بينما الادلة العلمية الاتنربلوجية و الجينية و الاركيلوجية تثبت وجودهم قبل عشرات الاف السنين فاين الخطا و ما هو الصواب ؟
حيث ذكر الامام ابن حزم الاندلسي ان اهل الكتاب وضعوا تواريخ لظهور ادم عليه السلام لا تتعدى 4 الاف و 5 الاف سنة ق م و تبعهم في ذلك كثير من المفسرين الاسلام و كلهم اخطؤوا في نظرياتهم كما اثبتته الاكتشافات العلمية في الوقت الحالي والتي اثبتت ان ادم ظهر على الاقل من عشرات الاف السنين على الاقل 

و الغريب ان هناك من المسلمين من سار في هذا الرواية و حسب زمن ظهور ادم عليه السلام في حدود 4 الاف و 5 الاف وبعضهم 7 الاف سنة فقط و كل ذلك على اساس معطيات و تاويلات لا اساس لها من الصحة و لا سند لها لا في القرءان و لا في الحديث النبوي الصحيح سوى حسابات خرافية اغلبها تستند للتوراة لا غير

بل القرءان الكريم و العلم الحديث يكذب كل تلك الروايات التي تجعل من زمن ظهور ادم حوالي 4 الا ف ق م بينما الاكتشافات الجينية و الانتربولوجية  في كل مناطق العالم و في بلاد المغرب الامازيغي الكبير بينت ان هناك هياكل عضمية لاناس بشر بدائيين يحملون جينات امازيغية عمرهم بين 8 الف و 15 الف سنة  وهذا التناقض بين الدليل العلمي و الرواية الدينية يجعل الامازيغ اقدم من ادم عليه السلام حسب تلك الروايات الميتافيزيقية التوراتية وغيرها

و هذه الاكتشافات لاسلاف الامازيغ  امر علمي يقيني و ملموسة و ليست تفاسير واراء فقهية او من كتب التوراة او الانجيل المحرفة  و لهذا  نحن امام امرين لا ثالث لهما اما هذه   المراجع و الروايات الدينية  و التفاسيرعلى خطا فادح  اما حقيقة الامازيغ هم قبل ادم الذي تتكلم عنه الروايات الدينية 7 الاف سنة 

فهل تختارون العلم اليقيني ام الراي و التفسيرات الضنية و الميتافيزيقية و علم الغيب ؟

وربما هذه الحقيقة تثير غضب و سخط و استغراب عبدة الجهل المقدس  من المسلمين و غيرهم وعبدت التراث قال الشيخ فلان و علان 

ولهؤلاء نقول ماهي المشكلة أساسا لو أن آدم قد وجد قبل ملايين الأعوام؟!

هل سوف تهتز من جراء ذلك عقيدة المسلمين؟!، ثم ما هو السند الذي استند إليه فضيلة الشيخ المفسر لتاريخ ظهور ادم عليه السلام  في تحديد عمر الإنسان؟!

إن العلم الحديث ــ مثلا ــ استند إلى (الكربون 14)، الذي يستطيع أن يحدد عمر أي كائن، سواء كان بشرا أم حيوانا أم نباتا، بدقة تكاد تكون بالغة، سواء من شعرة في رأسه، أو جلده أو عظمه من جسمه، ليس هذا إعجازا، ولكنه علم  يقيني مثله مثل علم الجينات  (DNA) الذي يحدد ويؤكد الأنساب و اعمار البشر و اسلافهم و زمن ظهورهم.

مقارنة  عمر اقدم اثار اسلاف الامازيغ مع  عمر البشرية حسب 

الديانات السماوية

من هم اقدم الاثار لانسان  الامازيغ علميا (جينيا  وا نتربولوجيا)

للتذكير ان اغلب الامازيغ في المغرب الكبير ينحدرون جينيا من السلالة الجينية الابوية  E-M35 و التي تعتبر اسلاف الامازيغ في العصور ما قبل التاريخ كما نسميهم ايضا    PROTO-BERBERE و حاليا الامازيغ ينتشر بينهم التحورات من السلالة E-M35

اهم التحورات الامازيغية  التحتية  داخل للسلالة EM35 اسلاف الامازيغ

بطبيعة الحال التحور EM35 قديم جدا يقدر عمره مولده بحوالي اكثر من 34 الف سنة كما هو موثق في موقع واي فول وانتشر من شمال غرب افريقيا الى عدة مناطق في العالم وانشئ في كل منطقة تحورات خاصة بها بسبب اختلاف الطقس والمناخ وطبيعة الاكل والشرب الخ بينما بقيت مجموعات بشرية من هذه السلالة الجينية في المغرب الكبير و اصبحت تتميز لجيناتها الخاصة بها و تتميز  بعاداتها وبشكلها و لغتها الامازيغية

https://www.yfull.com/tree/E-M35/

 نوضح لكم في ما يلي  من هم الامازيغ جينيا   تحت السلالة الجينية EM35 من خلال مخطط مقتبس من دراسة (TROMBETTA) التي اختصت في تحديد اصول التحورات الجينية من السلالة E

وهذه صورة لاهم التحورات الشمال افريقية الامازيغية مقتبسة من اخر دراسة جينية لاعمار و التحورات التحتية للسلالة الافريقية الام E

تجدون التحورات الشمال افريقية (الامازيغية ملونة باللون البنفسجي ) ومن اهمها التحور الاب EM35 و التحور EZ827 والتحور EM78 والتحور الغالب عند الامازيغ E-V257 وابنه التحور EM81

انسان كهف عمر نموسى  الامازيغي من عصر النيوليت اكتشفت سنة 2010 مجموعة رفات بشرية من العصر النيوليتي اي قبل 4 الاف سنة من الميلاد و تبين انها تحمل جينات  امازيغية  من النوع E-M35 ومع مرور الوقت و تواصل التنقيب في هذا الموقع اكتشف رفاة اخرى  في كهف (عمرو موسى) IAM    ليصبح عددهم سبعة في سنة 2017 بعد دراسة وتحليل مفصل وادق توصل الباحثين الى ان الرفاة IAM تحمل جينات امازيغية من التحورL19/M81 وهي نفسها التحورات الغالبة بين الامازيغ حاليا في المغرب الكبير عند القبايل و الشاوية و التوارك و بني ميزاب و الريف و الشلوح وغيرهم

و للعلم المنطقة   افري عمر نموسى تقع بـ: (اسفو) اقليم الناظور شمال شرق المغرب الاقصى

رسميا، رفات كهف عمرو نموسة  IAM على السلالة الأبائية الأمازيغية E1b1b1-M81* 

تم نشر هذا على الموقع العالمي للدراسات الجينية الالماني YFull 

رابط   الدراسة والنتائج من موقع:

http://www.open-genomes.org/analysis/E-M35/E-M35_ancient_DNA_on_the_YFull_6.01_tree.html

صورة لرفاة الانسان البدائي الامازغي IAM

ما يهمنا في موضوع ادم و علاقته بالامازيغ هو ان عمر جينات رفاة عمر نموسى  تعود الى 14 الف سنة  وهذا الزمن يسبق كل خرافات وروايات الديانات السماوية  وبعض المفسرين المسلمين التي حددت ظهور ادم في حدود 7 الاف سنة  ق م على الاكثر بينما الادلة العلمية تقول ان اسلاف الامازيغ المتمثلة في انسان عمر نموسى موجودون منذ 14 الف سنة

هذا يعني ان الامازيغ علميا من خلال الدراسات الجينية و الاكتشافات الانتربولوجية اقدم من ادم الذي تكلمت عنه التوراة و الانجيل و الذي لا يتجاوز 7 الف سنة وهي نفس التفسيرات و التقديرات التي حددها بعض علماء المسلمين نقلا عن الاسرائيليات ودون ادنى سند من القرءان او الحديث الصحيح 

انظر عمر مولد احد اكبر و اهم الجينات الامازيغية م 81

https://www.yfull.com/tree/E-M81/

مثال ثاني

من اهم التحورات الجينية عند الامازيغ بعد التحور م81 الذي ذكرناه نجد التحور E-M78

هذا الاخير كما ذكرناه ينحدر من نفس اسلاف السلالة م 81 و لهم جد واحد هو التحور م 35

التحور E-M78 المنشر بين الامازيغ حاليا

حيث تم اكتشاف اقدم هذه التحورات من النوع EM78 في بلاد المغرب الكبير وبالضبط في المغرب الاقصى في مغارة او كهف الحمام في منطقة تسمى تافوغلت عمر الرفات 15 الف سنة

  

انسان مغارة تافوغالت 15 الف سنة

منطقة تافوغلت بالمغرب الاقصى معروفة لدى الباحثين كموقع انتربولوجي مهم وكبير وغني وقد سبق اكتشاف عدة رفاة فيه قدر عمرهم بحوالي 12 الف سنة على الاكثر لكن الاكتشاف الجديد في2017  بلاد المغرب الامازيغي الكبير و جد في منطقة تافوغلت 7 ر فاة جدد يحملون  اقدم جينات بشرية في افريقيا (عمرها 15 الف سنة) خرجت على التحور من النوع EM78

صورة لانسان تافوغلت 15 الف سنة

عمر التحور E-M78 الشمال افريقي هو 19700 سنة من الحاضر

انظر موقع شركة الالمانية للدراسات الجينية ياكد ذلك :

https://www.yfull.com/tree/E-M78/

 الادلة الانتربولوجية و الجينية التي تاكد ان الامازيغ و اسلاف الامازيغ موجودون على الاقل منذ 14 الف سنة (رفاة عمر نموسى  م 81 ) ومنذ 19 الف سنة (رفاة تافوغلت م 78)
هناك ادلة علمية جينية اخرى تبين ان الامازيغ هم اقدم من 8 الاف او 15 الف سنة

فهناك ادلة اخرى تبين عراقتهم و انحدارهم من اسلاف قديمة جدا تعود الى اكثر من 350 الف سنة وهنا نتكلم على دليل علمي جيني مهم جدا وهو كون الامازيغ من بين الشعوب القليلة التي تحمل في دمائها جينات انسان بدائي منقرض يسمى النياندرتال

الامازيغ من بين اندر الشعوب التي تحمل جينات اتوزومية من انسان بدائي  اسمه نياندارتال  عاش بين 400 الف سنة الى ان انقرض حوالي 30 الف سنة من الان  عاش نياندرتال عامة في جنوب قارة اروبا الى غاية  اقصى غرب اسيا ووجد بعض اثاره في المغرب الكبير

اكتشف اقدم اثر له في البرتغال  قدر بحوالي 400 الف سنة  و يعود الى العصر الحجري الاوسط  ناحية كردستان و تم نشر الخبر في المجلة العلمية  الامريكية PNAS  في مارس 2017 من خلال فريق البحث بقيادة خوان دورار Joan Daura

Nouveau crâne d'hominine du Pléistocène moyen de Gruta da Aroeira (Portugal)

https://www.pnas.org/content/114/13/3397

ايضا  سنة 1959 تم اكتشاف 9 افراد من توع انسان نياندرتال في  كهف شنيدار في كردستان قدر عمرهم حوالي 50 الف سنة  وتحمل نفس صفات انسان نياندرتال البرتغال 400 الف سنة  و الذي يميزهم  هو بروز منطقة الحاجب و الجبهة المسطحة وهذا يعني ان النياندرتال عاش في نفس زمن الانسان العاقل مما جعل اغلب العلماء يصنفونه كانسان بشري عاقل بمعنى ادمي

https://www.hominides.com/html/actualites/entraide-neandertal-shanidar-1183.php 

مايهم في الموضوع ان الامازيغ في الوقت الحالي يحملون جينات اتوزومة من النياندرتال الذي عمره يضب 400 الف سنة  وهذا بعني ان اسلافهم كانوا معاصرين له و حدث تزاوج معه و دخول جينات النياندرتال في دماء اسلاف الامازيغ في العصر الحجري القديم

المرجع  الالكتروني:

Les populations nord-africaines portent la signature du mélange avec les Néandertaliens

http://dienekes.blogspot.com/2012/10/let-me-enter-following-points-which.html

ترجمة جزء من النص

 Nous avons constaté que les populations d'Afrique du Nord ont un excès significatif d'allèles dérivés partagés avec les Néandertaliens, par rapport aux Africains subsahariens. Cet excès est similaire à celui trouvé chez les humains non africains,De plus, le signal génétique du Néandertal est plus élevé dans les populations d'ascendance locale pré-néolithique d'Afrique du Nord. Par conséquent, le mélange ancien détecté n'est pas dû aux récentes migrations au Proche-Orient ou en Europe. Les populations subsahariennes sont les seules non touchées par l'événement de mélange avec les Néandertaliens.

اركيلوجيا بلاد المغرب الامازيغي الكبير فيها اقدم الاثار التي تصل الى 50 الف سنة و اثر
مثال ذلك الحضارة العاترية الموجودة بالجزائر والمغرب الكبير:

نمادج من الحضارة العاترية المكتشفة في تبسة الجزائرية

http://www.villedoran.com/p38.html

الحضارة العاترية هي سميت كذلك نسبة الى الاكتشافات الاركيولوجية بمنطقة بئر العاتر بتبسة الجزائرية وامتدت هذه الحضارة البدائية من حوالي 50 الف سنة الى 7 الف سنة قبل الميلاد وهم اسلاف الشعوب الشمال افريقية وهذه المعطيات الاركيلوجية في بلاد الامازيغ تنسف كل كلام على ان ادم ظهر منذ 4 او 5 الاف سنة فقط 

انظر الموقع التالي:عن اثار بئر العاتر الجزائرية

و السؤال يطرح نفسه  امام هذه الادلة الجينية و الانتربولوجية و الاركيلوجية في لاد المغرب البير و التي تعود الى عشرات الاف السنين اما الرويات الدينات السماوية على خطا في تقديرها لزمن ظهور ادم عليه السلام  اما الامازيغ هم اقدم من ادم فماذا تختارون؟؟؟

الجواب 
من وجهة نظر اسلامية انه لا تناقض بين العلم و بين القرءان الذي لم يذكر ابدا تاريخ وزمن ظهور ادم عليه السلام وجعل ذلك من علم الغيب لا يعلمه الا الله وما ذكره المؤرخون  المسلمون و مفسريهم عن تسلسل البشرية من آدم – عليه السلام – إلى نوح – عليه السلام – ثم من نوح عدنان جد الرسول محمد  ليس إلا رجماً بالغيب، ليس إلاّ "تخرصاً وأحاديثاً  ضنية ملفقة مرجعها التوراة الاسرائيلية وفقط " وهي اصل كل الروايات عن تسلسل ابناء ادم الى غاية النبي ابراهيم و اولاده

ذكر ذلك في سفر التكوين الاصحاح 05  و06 الى 10 و 11 و 12

انظر الرابط التالي

https://www.enjeel.com/bible.php?bk=1&ch=10

هل ادم عليه السلام لم يسبقه اشباه للبشر على 

الارض ؟

للعلم الديانات السماوية الاسلام و النصرانية و اليهودية اتققوا على ان البشر الحاليين هم ابناء ادم عليه السلام وفقط 

قال تعالى " يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءاً " 

وقال تعالى " هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها " 

ومن النصوص الدالة على ذلك ما جاء في حديث الشفاعة في البخاري وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وصفهم  لجوء الخلق في طلبهم للشفاعه  يوم القيامة فقال 

" فيقول بعض الناس أبوكم آدم فيأتونه فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه " 

فوصف الأبوة ظاهر من أنه أول البشر ومنه تسلسلت الذرية .

قال تعالى : ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )

هل  هذه  الاكتشافات العلمية تخالف النص الاسلامي
 الجواب لا 

اتفاق العقيدة الاسلامية مع نتائج الدراسات الجينية والانثروبولوجية في الاصل الواحد للبشر

النتائج الدراسات الجينية التي قام بها علماء كلهم من غير المسلمين تاكد  ايضا ان اصل البشر بكل اشكالهم والوانهم  يعود الى انسان واحد فكل البشر يشتركون في جينات  ابوية و امومية واحدة وهذا دليل علمي على صدق القرءان الكريم (كلنا لادم وادم من تراب).

و هذا ايضا اصبح من المسلمات من خلال الدراسات الجينية لتحورات البشر و التي اكدت انهم جميعا ينحدرون من اب واحد اسمه العلم Y-DNA/ADAM

ومن ام واحدة سميت سميتMITOCHONDRIALE  و يرمز لها باختصار mtDNA

لكن الفرق بين الخرافة الدينية التي حددت تاريخ ظهور ادم حوالي 4 او 5 الاف سنة و بين الحقيقة العلمية الجينية و الانتربولوجية هي ا ن اقدم جينات للبشر الحاليين عمرها 338 الف سنة

اقدم التحورات الجينية في العالم هي من النوع A00وجدت عند افريقي في امريکا وقدر عمرها بحوالي 338 الف سنة وهو تقريبا نفس عمر انسان ارغود المکتشف في المغرب الاقصی  والذي يعتبر لحد الساعة اقدم انسان عاقل في العالم  350 الف سنة من الان والمهم في هذه الادلة الجينية والانتروبولوجية انها تبين كون  افريقيا هي اصل البشر الحاليين

Une lignée paternelle afro-américaine ajoute une racine extrêmement ancienne à l'arbre phylogénétique du chromosome Y humain.

https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23453668?fbclid=IwAR0yFXm6ElXDcIsijVGDsxsRqVFqc1roe5GyLbIkIz5huNkgZOexL7SDmfs

الادلة الجينية السابقة تاكدها الاكتشافات الانتربلوجية الجديدة 

هذا يعني ان البشر بني ادم الحاليين تاريخ ظهورهم يعود الى اكثر من 350 الف سنة حسب الادلة الجينية و ياكد ذلك اكتشافات انتربولوجية عديدة لبشر ادميين  يحملون كل مواصفات البشر الحاليين او كما نسميهم علميا الانسان العاقل (هموسابينس) عمرهم يتعدى 350 الف سنة  مثل انسان ارغود

الاكتشاف العلمي الانتروبولوجي الرفيع بجبل إرغود، الواقع بإقليم اليوسفية، بالمغرب الاقصى  لرفات بشر والتي يفوق عمرها عمر أقدم إنسان عاقل (هوموسابيانس) تم اكتشافه من قبل

حيث ان عمر انسان ارغود بالمغرب الامازيغي عمره يقدر بحوالي 350 الف سنة بينما كان اقدم بشر مكتشف من الانسان العاقل عمره 195 الف سنة واسمه اومو كابيشي في اثيوبيا شرق افريقيا

وفي الصورة التالية تجدون اقدم البشر الى غاية اليوم

فيديو و محاضرة  للباحثين مكتشفي عن انسان ارغود ( اقدم بشري في الارض):

رابط موضوع عن انسان ارغود اقدم بشري في الارض 300 الف سنة :

https://www.hominides.com/html/actualites/homo-sapiens-300000-ans-maroc-1149.php

وهذه صورة توضح مكان تواجد اقدم بشر في العالم (هموسابينس) اب البشر الحاليين:

كل هذه المعطيات العلمية تفيد ان تاريخ ظهور ادم اب اليشر الحاليين  يعود الى قبل 350 الف سنة وربما اكثر بكثير وليس كما ترويه خرافات  مفسري الدينات السماوية و التي حددت ظهور ادم حوالي 4 او 5 الاف سنة ق م

 الخرافات و التفسيرات الدينية ومن يتثبت بخرافة ادم ظهر منذ5  او 7 الاف سنة فهو يادي بالقول ان الامازيغ اقدم من ادم التوراتي  وهذا لا يقبله علم و لا منطق و لا القران الكريم 

هل ادم هو اول مخلوق على الارض ؟

ادم عليه السلام ليس اول مخلوق على الارض هو فقط اول بني ادم او البشر الحاليين كثير من الناس يعتقدون أن أول من خطي بقدميه علي الأرض هو ” سيدنا آدم “ عليه السلام ، لكن هذا المنظور خاطئ جدا لأنه كانت هناك حياة أخرى علي الأرض قبل سيدنا آدم ، الذي ترجح الادلة الجينية و الانتربلوجية انه عاش حوالي 350 الى 400 الف سنة كاقصى تقدير وهو من الواضح انه اب ما يسمى الانسان العاقل او الهموسابينس

لا يوجد اي مانع في القرءان لوجود اشباه بشر قبل ادم انقرضوا فالله تعالى خلق كثير من الخلق منه ما نعلمه ونعرفه ومنه من لا نعلمه 

يقول تعالى (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً  وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ)

والناظر الى الآية يجد أنها تنفي بشكل جليّ علمنا ببعض ما خلق الله

وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ هذا يعني لا مانع في الاسلام و القرءان انه هناك اشباه للبشر من غير نسل ادم وجدوا قبله و هذا الامر لا يتناقض مع العقيدة الاسلامية في شيء  وهم ليسو من البشر  بل اسمهم اشباه البشر وهم موجودون حقيقة في الواقع وتم اكتشافهم في كل مناطق الكرة الارضية  اطلق عليهم عدة تسميات علمية مثل الهمو اركتيس  و الهمو ابليس

الأدوات.

تصنيف اشباه الإنسان في العلم الحديث :

 أثبتت علوم الحفريات عن وجود البشر وأشباه للبشر تم تصنيفهم كالأتي حسب تقدمية ظهورهم في التاريخ:

اشباه البشر :

1:إنسان الماهر ( هوموهابيليس) :

2: الإنسان المنتصب (هومو اركتيس):

البشر :

3: إنسان (نياندرتال) :

4 :إنسان الحديث  او الانسان العاقل (هومو سابيانس)

مثال ذلك اكتشاف اشباه انسان من نوع همو اركتيس في الجزائر في منطقة تغنيف ناحية معسكر وذلك بالعثور على أقدم إنسان في شمال أفريقيا وهو رجل ما قبل التاريخ أو رجل الأطلس ويسمى أيضا رجــــل تيغنيف  عمره 800 الف سنة ويطبيعة الحال هذا المخلوق الشبيه ببني ادم لا يمكن ان يكون من نسل ادم عليه السلام  اب اليشر الحاليين بل هو شبيه البشر انقرض قبل ادم و تذكر ان علم الجينات اثبت ان البشر الحاليين لا يتعدى عمرهم اكثر من 338 الف سنة Y-DNA ADAM

هذه  المستحاثات  او اشباه البشرهي عبارة عن ثلاثة فكوك سفلية mandibles عثر عليها في تغنيف (ترنفين) في الجزائر وأطلق عليها مسمى إنسان الأطلس الموريتاني  Atlanthropus mauritanicus سميت أيضا الإنسان الموريتاني

 Homo mauritanicus
https://books.openedition.org/editionsmsh/6573

فيما يلي ملخص لكل انواع اشباه البشر من الهمو ابليس و الهمو اركتيس و حتى بعض انواع اقدم القردة في العالم ومقارنة انتربولوجية بينهم و بين الجنس البشري همو ابلي ساو الانسان العاقل باختصار الادميين

المرجع

https://www.britannica.com/topic/Homo-habilis/Body-structure 

وجود اشباه للبشر قبل ادم على ضوء القرءان الكريم

حقيقة وجود هذه السلالة اشباه البشر التي ذكرناها لا تتعارض مع القرآن بخصوص ظهور مخلوقات قبلنا فحين أخبر الله ملائكته بأنني “جاعل في الأرض خليفة” والخلف لا يأتي الا بعد سلف اي قوم قبل الخلف ، قالوا عن سابق تجربة “أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء” وأتفق المفسرون على أنهم لم يكونوا من الجن، بدليل “يسفك الدماء” فهل للجن دماء؟ ردا على من يقول انهم من الجن

 اذن آدم عليه السلام  و ذريته في الأرض  خلفوا  من ؟

هل خلف ما يسمى الإنسان الأول ؟

 في القرءان قد بين تعالى أمرًا كان يجهله الناس؛ إذ أخبر تعالى الملائكة أنه سيتخذ آدم بذريته خليفة في الأرض؛ (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً (30) البقرة، ومعنى خليفة أن هناك من كان في الأرض سلفًا لآدم هلك قبله، وقد أوضح ذلك وجلاه قول الملائكة عندما سمعت قول الله تعالى بجعل آدم خليفة: (..قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ... (30) البقرة، فمن أين للملائكة أن تحكم على آدم من قبل أن يهبط إلى الأرض وتعرف أفعاله فيها، وهي لا تعلم الغيب؟!، ولم يكن قولها هذا من علم علمه الله لها، فقد أنكر تعالى عليهم قولهم: (قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30) البقرة، وبين تعالى أن هذا المخلوق الجديد مختلف عما قبله، ووجه اختلافه أنه عاقل، قادر على التفكير، والنطق، والكلام، (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) البقرة، فلما ظهر للملائكة عجزهم، (قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) البقرة

وقد تبين من الحفريات وعلم الآثار  التي اشرنا اليها أن هنالك مخلوقًا قبل آدم، شبيهًا جدًا بآدم وذريته، انقرض قبل مجيئ ادم عليه السلام  لكن هناك فاصل زمني بينهما مقدرًا بآلاف سنين، اختفت فيها آثار كل منهما، وهي الفترة بين هلاك الأول واستخلاف الثاني، وقد وصف العلماء الدارسون للآثار التي تركها شبيه آدم بأنه كان يعيش بطريقة همجية، يكثر فيها القتل وسفك الدماء، 

يلاحظ ذلك من كثرة العظام حول المغارات والكهوف التي كان يأوي إليها،   بل ياكد كثير من العلماء الانتربولوجيا ان اشباه الانسان قبل ادم كلنوا ياكلون ويصطادون بعضهم البعض 

ولم يكن هناك حياة أسرية  عندهم بمعنى الكلمة، والنساء لا تعرف إعداد الطعام، ولا صنع الملابس، وأكله في الغالب خارج كهفه،

 و شبيه آدم لم يكن إنسانًا عاقلا كآدم وذريته، ودل ذلك قول الملائكة: (...وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ... (30) البقرة، فالملائة انت تضن ان ادم سيكون مثل اشباه البشر الذين سبقوه  فهو لا يعرف حمد الله ولا تقديسه، وكذلك لا يعرف النطق والكلام، ولا تسمية المسميات بأسمائها، وهذا ما بينه تعالى عندما علم آدم الأسماء، ليظهر فضل ادم على باقي المخلوقات التي سبقته

ولما كانت هذه المعلومات  العلمية الجينية و الانتربولوجية مجهولة لأهل التفسير عند المسلمين  من قبل، فسر خليفة بخلائف التي وردت في عدة آيات، كما في قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ...(165) الأنعام، أي يخلف بعضكم بعضًا، وتسمية آدم خليفة هو غير القول عن ذريته خلائف، 

وقد ذكر  البعض مثل ابن كثير و غيره أن هناك قبيلتين قبل آدم هما الحن والطم، واختلفوا في نسبهما  وشكلهم وقيل إنهما من الإنس، وقيل من الجن، وقيل إنهما جنس آخر ليس من الإنس ولا من الجن  وهذا الرأي الأخير هو الذي يوافق الآية بغض النظر عن سبب تسميتهما بالحن والطم، ودراسة أسباب هذه التسمية وصحتها  لكن الثابت في الآثار التي تركوها وبقايا هياكلهم العظمية، التي اشرنا اليها سابقا  أنهم على شكل الإنسان، (اشباه)  ولا يختلفون عنه جسميا  كثيرا مما جعل العلماء الدارسين في هذا الباب يسمون هذا الحيوان بالإنسان الأول، والذي يجب أن تكون عليه التسمية؛ هو تسمية هذا الكائن أو الحيوان بشبيه آدم، فلا علاقة له بآدم إلا في تشابه الأجساد فقط

أما ما جاء في بعض التفاسير أن الذي خلفهم آدم وذريته هم من الجن؛ فالخلف يدل على وجود سلف، ولا يوصف الخلف بهذا الوصف وهو يجتمع مع السلف في نفس الزمان والمكان، فلا بد من غياب السلف وانقطاعه عن المكان بالغياب، أو انقطاعه عن الزمان والمكان بالموت، والجن جنس كان قبل آدم ومعه وبعده وموزعون في الأرض مع توزع الناس الى يوم القيامة

فتسمية آدم بذريته خليفة أو خلائف لا يختلف كثيرًا فالأولى جنس يخلف جنسًا، والثانية بعض يخلف بعضًا؛ ويوضح ذلك قوله تعالى: (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13) ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14) يونس

وقال تعالى: (فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ (73) يونس

أن يني ادم  كانوا خلائف بعد هلاك من كان قبلهم، أو من كان معهم ممن لهم السيادة والتسلط.

وعند الرجوع إلى تفسير القرطبي والطبري وابن كثير والجلالين تجلس مابين 4-5 ساعات وأنت تقرأ عن تفسير هذه الآيات، وقلب العلماء أوجه المعاني في هذا التفاسير، لحل مشكلة قول الملائكة: (أتجعل فيها من يفسد فيه)، هل قولهم من باب الظن، أو رجمًا بالغيب، أو علم أطلعهم الله عليه، أو بسبب فساد من كان قبلهم، أو ...... 

وردا على الذين فسروا كلمة خليفة ان ادم خليفة الله تعالى في الارض فهذا مردود

الخليفة لا يكون خليفة بدون سلف لا يجتمع معه في زمان ومكان واحد

فهو يخلفه في حالة غيابه؛ إما بالغياب الدائم بالموت،

وإما بالغياب المؤقت بسبب سفر أو انتقاله إلى مكان آخر؛

كما فعل موسى عليه السلام عندما ذهب لميقات ربه أربعين ليلة؛ فاستخلف مكانه أخاه هارون عليه السلام في بني إسرائيل؛

(وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) الأعراف.

والخليفة يجب أن يحل محل السلف ويقوم بعمله وله مطلق الحرية والإرادة في عمل سلف الذي غاب.

فالقول بخليفة لله فيها أمر عظيم؛

فمتى يغيب الله عن ملكه ليحل أحد محله؟؛ (والله على كل شيء شهيد) ، (وهو معكم أينما كنتم)،

ومن هذا الذي يقوم مقام الله تعالى في أفعال الله نفسه؛ أيكون إله مثله؟ سبحانه وتعالى عن ذلك كله وعلا علوًا كبيرًا.

لهلاك الذي أصاب السابق لهما، والله تعالى هو الذي يستخلف؛ (إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ (133) الأنعام.

 أما في زمننا الحاضر فقد وضحت الصورة بما يسر الله للناس من السير في الأرض و الاكتشافات الانتربلوجية المذهلة لاشباه البشر ، وما ملكنا من وسائل وعلوم كثيرة سمحت لنا بمعرفة ان بني ادم هم ما نسميهم الهموسابينس او الانسان العاقل و ان هذا الاخير موجود على الاقل منذ 400 الف سنة و ربما ستكون هناك اكتشافات لبشر بني ادم اقدم من ذلك فالباب مفتوح على كل الاحتمالات لكن لغاية اليوم الادلة العلمية تقول ان ادم عليه السلام كان على الاقل قبل 400 الف سنة 


في الرابط التالي تجدون الخريطة العالمية لاهم الاكتشافات الانتروبولوجية في العالم الخاصة باسلاف الانسان المعاصر او الانسان العاقل و نتائج تحليلها الجينية مع رابط الدراسة لكل اكتشاف :
http://umap.openstreetmap.fr/en/map/ancient-human-dna_41837?fbclid=IwAR2LoibAnL5LPjoFG52di-fK7DyVfF2Bar1F1HIwsXxM5mQjXlA3VUPbzTk#4/34.81/-2.33

فأن كان المطلوب من المسلمين تقديس مطلق وتبعية مطلقة لما يفسره العلماء  في القديم و ترك الحقائق العلمية اليقينية التي تاكد ان زمن ظهور ادم يعود لعشرات الاف السنين,  وان هناك من سبقه من مخلوقات  من اشباه البشر الغير ادميين فنكون  من خلال تقديسنا  الاعمى للموروث الديني قد وقعنا في ما وقع به النصارى 

ولله حكمة في خلق شبيه آدم قبل آدم ثم أهلكه قبل ذلك ولم يبقى على وجه الارض سوى بني ادم