هل ارض الامازيغ يرثها العرب عباد الله الصالحين
في مقال فايسبوكي نشره الشاعر الجزائري محمد جربوعة القومجي العروبي عدو الهوية الامازيغية تحت عنوان مناقشة دعوى (نحن السكان الأصليون)
يقول محمد جربوعة منتحل نسب بني تميم العربي ان ارض الامازيغ ورثها العرب عباد الله الصالحين وان الارض لله يورثها لمن يشاء وان بلاد الامازيغ هي حق للعرب
الاخوة القراء الكرام يبدو أن أحدا ما ترك الإسطبل مفتوح وخرجت كائنات قومجية عروبية ونعقت ونهقت بهذا المنشور واخلطت بين المعطيات الدينية و المعطيات التاريخية جهلا وعمدا وقد حان الوقت لارجاعها الى الاسطبل فكل هذه النتوءات و التشوهات الفكرية والخزعبلات الجربوعية التي تطفوا احيانا إلى السطح سنردها بالعلم و الدليل الموثق لكن قبل الرد لندعد لقراءة منشور محمد جربوعة
يقول محمد جربوعة ردا على من يقول ان بلاد الامازيغ هي ارض السكان الاصليين الامازيغ
يقول :
لاحظ معي فكرة السكان الأصليين، لتكتشف أنّ القوم يبنون ثقافة على الوهم..
يقولون هذه الأرض لنا، لأننا أول من سكنها..
لنناقش الفكرة ونسألهم: هل نبتم في هذه الأرض كما ينبت الكلأ والأشجار؟
سيقولون: لم ننبت..
نعيد عليهم السؤال للتأكيد: جدكم الأول، هل خلقه الله في أفريقيا، أم أنه من أبناء نوح الذين قال الله فيهم (وجعلنا ذريته هم الباقين)؟
سيقولون: نحن من أبناء نوح.
سنقول لهم: سفينة نوح رست بين مناطق العراق وتركيا، على جبل الجودي، ومن هناك انتشرت البشرية حول تلك المنطقة، فأنتم أين كنتم حينها؟ أين سكنتم قبل مجيئكم إلى أفريقيا؟
فهل جدكم من أبناء نوح، وجاء من مكان آخر، أم أنه ليس من أبناء نوح وأن الله خلقه في أفريقيا؟ ام ان سفينة نوح توقفت في محطة المغرب العربي فنزل جدكم ثم اكملت طريقها إلى محطة الجودي؟
سيقولون: جئنا من مكان آخر.
سنقول: متى جئتكم، لنعرف في أي الهجرات جئتم؟
لن يجدوا جوابا..,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم يقول القومجي العروبي محمد جربوعة
حينها نسألهم: حين جئتم إلى أفريقيا، هل اشتريتم أرضها؟
سيقولون: لم يكن لها مالك قبلها لنشتريها..
سنقول: إذن كانت هذه الأرض لله تعالى، وأنتم سكنتموها..والأرض لله يورثها من يشاء، ولأنكم لم تدفعوا ثمنها، وليس لكم عليها عقد شراء، فالملك باق لله، وما دامت لله فمن حق من حملوا رسالة الله أن يسكنوها وهم أحق بها منكم، لأن الله تعالى ذكر ذلك في القرآن، في آيات عدة، بأن الأرض يرثها عباد الله الصالحون..
هنا، سيقولون: لا يجب على الله أن يورث الأرض غيرنا، لأننا أصحاب السبق وأول من سكنها..
سنقول: إذن المشكلة ليست بينكم وبين العرب الذين سكنوا هذه الأرض بعدكم، بل مع الله وآياته المحكمة التي تدل على أن الأرض لله وليست لكم، وأنه هو الذي يورثها من يشاء ولستم أنتم الذين تورثونها من تشاؤون..
يقول مازيغ ردا على اكاذيب ومغالطات القومجي جربوعة:
رغم علمنا تاريخيا و من خلال الدراسات العلمية الجينية العدو اللدود للسرديات القومجية العروبية انه لا يوجد في بلاد الامازيغ سوى امازيغ ناطقين بالامازيغية و اخرون امازيغ مستعربين ناطقين بالعامية المغاربية واقلية مجهرية من بقايا عرب بني هلال القرامطة الذين دخلوا ارض الامازيغ في القرن 11 م ولم يكن عددهم يتجازو 7 الاف فرد واختلطوا اغلبهم بالامازيغ ولا اثر لاي قبيلة هلالية في ايامنا هذه ونحن في سنة 2025
ما لا يقوله او لا يعلمه القومجي جربوعة ان الجيل الاول من الغزاة العرب الامويين والعباسيين قد اندثروا و لم يبقى منهم احد بعد حروب طويلة مع الامازيغ انتهت بفناء العرب الامويين و العباسيين واتباعهم في القرن التاسع الميلادي وقد قال ابن خلدون ان العرب لم يعد لهم وجود خلا القرن التاسع الميلادي في بلاد الامازيغ يقول ابن خلدون ان العرب بعد ان قضى عليهم الامازيغ خاصة بعد ثورة كتامة على اخر العرب (الاغالبة) انقرضوا سنة 296 هجري اي 909 ميلادي لم تبقى لهم قائمة وذهبت ريحهم الى الابد
الاخوة القراء الكرام يبدو أن أحدا ما ترك الإسطبل مفتوح وخرجت كائنات قومجية عروبية ونعقت ونهقت بهذا المنشور واخلطت بين المعطيات الدينية و المعطيات التاريخية جهلا وعمدا وقد حان الوقت لارجاعها الى الاسطبل فكل هذه النتوءات و التشوهات الفكرية والخزعبلات الجربوعية التي تطفوا احيانا إلى السطح سنردها بالعلم و الدليل الموثق لكن قبل الرد لندعد لقراءة منشور محمد جربوعة
يقول محمد جربوعة ردا على من يقول ان بلاد الامازيغ هي ارض السكان الاصليين الامازيغ
يقول :
لاحظ معي فكرة السكان الأصليين، لتكتشف أنّ القوم يبنون ثقافة على الوهم..
يقولون هذه الأرض لنا، لأننا أول من سكنها..
لنناقش الفكرة ونسألهم: هل نبتم في هذه الأرض كما ينبت الكلأ والأشجار؟
سيقولون: لم ننبت..
نعيد عليهم السؤال للتأكيد: جدكم الأول، هل خلقه الله في أفريقيا، أم أنه من أبناء نوح الذين قال الله فيهم (وجعلنا ذريته هم الباقين)؟
سيقولون: نحن من أبناء نوح.
سنقول لهم: سفينة نوح رست بين مناطق العراق وتركيا، على جبل الجودي، ومن هناك انتشرت البشرية حول تلك المنطقة، فأنتم أين كنتم حينها؟ أين سكنتم قبل مجيئكم إلى أفريقيا؟
فهل جدكم من أبناء نوح، وجاء من مكان آخر، أم أنه ليس من أبناء نوح وأن الله خلقه في أفريقيا؟ ام ان سفينة نوح توقفت في محطة المغرب العربي فنزل جدكم ثم اكملت طريقها إلى محطة الجودي؟
سيقولون: جئنا من مكان آخر.
سنقول: متى جئتكم، لنعرف في أي الهجرات جئتم؟
لن يجدوا جوابا..,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم يقول القومجي العروبي محمد جربوعة
حينها نسألهم: حين جئتم إلى أفريقيا، هل اشتريتم أرضها؟
سيقولون: لم يكن لها مالك قبلها لنشتريها..
سنقول: إذن كانت هذه الأرض لله تعالى، وأنتم سكنتموها..والأرض لله يورثها من يشاء، ولأنكم لم تدفعوا ثمنها، وليس لكم عليها عقد شراء، فالملك باق لله، وما دامت لله فمن حق من حملوا رسالة الله أن يسكنوها وهم أحق بها منكم، لأن الله تعالى ذكر ذلك في القرآن، في آيات عدة، بأن الأرض يرثها عباد الله الصالحون..
هنا، سيقولون: لا يجب على الله أن يورث الأرض غيرنا، لأننا أصحاب السبق وأول من سكنها..
سنقول: إذن المشكلة ليست بينكم وبين العرب الذين سكنوا هذه الأرض بعدكم، بل مع الله وآياته المحكمة التي تدل على أن الأرض لله وليست لكم، وأنه هو الذي يورثها من يشاء ولستم أنتم الذين تورثونها من تشاؤون..
يقول مازيغ ردا على اكاذيب ومغالطات القومجي جربوعة:
رغم علمنا تاريخيا و من خلال الدراسات العلمية الجينية العدو اللدود للسرديات القومجية العروبية انه لا يوجد في بلاد الامازيغ سوى امازيغ ناطقين بالامازيغية و اخرون امازيغ مستعربين ناطقين بالعامية المغاربية واقلية مجهرية من بقايا عرب بني هلال القرامطة الذين دخلوا ارض الامازيغ في القرن 11 م ولم يكن عددهم يتجازو 7 الاف فرد واختلطوا اغلبهم بالامازيغ ولا اثر لاي قبيلة هلالية في ايامنا هذه ونحن في سنة 2025
ما لا يقوله او لا يعلمه القومجي جربوعة ان الجيل الاول من الغزاة العرب الامويين والعباسيين قد اندثروا و لم يبقى منهم احد بعد حروب طويلة مع الامازيغ انتهت بفناء العرب الامويين و العباسيين واتباعهم في القرن التاسع الميلادي وقد قال ابن خلدون ان العرب لم يعد لهم وجود خلا القرن التاسع الميلادي في بلاد الامازيغ يقول ابن خلدون ان العرب بعد ان قضى عليهم الامازيغ خاصة بعد ثورة كتامة على اخر العرب (الاغالبة) انقرضوا سنة 296 هجري اي 909 ميلادي لم تبقى لهم قائمة وذهبت ريحهم الى الابد
انظر كتاب ابن خلدون الجزء السادس تحقيق سهيل زكار الصفحة 149
وياكد لنا المؤرخ ابو عبد الله المقدسي البشاري وهو من سنة 991 ميلادي في كتابه احسن التقاسیم في معرفة الأقالیم عند ذكره لبلاد المغرب الامازيغي الكبير ان سكانه تغلب عليهم بياض البشرة و العيون الزرق و الملونة و كلامهم لا يفهم وان هذا الاقليم الغالب على اهله هم البرابرة '' الامازيغ''
مقتبس من الكتاب
وكلّما قرب من مغرب الشمس كان اشدّ بياضا وزرقة عيون وكثافة في لحاهم.... .... كبر وموضعهم بمدينة سطيف وهم مهّدوا الأمر لعبيد الله، والغالب على بوادي هذا الإقليم البربر أكثرهم بكورة السوس وهم قوم على عمل الخوارزميّة لا يفهم لسانهم ولا ترضى طباعهم مع خسّة وشدّة سمعت ان أحدهم يشدّ وسطه بنفقته فيذهب الى الحجّ ويرجع وهي معه فحينئذ تزوّج واقلّ من لا يزور بيت المقدس منهم
لاابط للاكلاع على الكتاب
للتحميل
كلام ابن خلدون ينسف من يدعي في بلاد المغرب الامازيغي الكبير انه هناك قبائل او بطون او اغلبية من اصل قرشي او يمني او من الاشراف العلويين و الادارسة وغيرهم فقد انقرض جنس العرب كليا من بلدنا ابتداءا من سنة 909 ميلادي الى غاية دخول مجموعات بني هلال وبني سليم القرامطة في القرن 11 ميلادي و هؤلاء ايضا لهم قصة اخرى تفيد ان اغلبهم تم القضاء عليه من قبل الدول الامازيغية في المغرب الكبير
وقد ذكرلنا المؤرخ ابن الاثير في القرن 12م قصة انهزام العرب الاغالبة في تونس امام جيوش قبيلة كتامة الامازيغية ثم هروب العرب الى المشرق في سنة 909 ميلادي
انظر كتاب الكامل في التاريخ لابن الاثير الجزء 6 تحقيق الدكتور محمد يوسف الدقاق باب سنة 296 هجري
اذا سنة 909 ميلادي هي الفاصل بين انقراض الجيل الاول من العرب الامويين و العباسيين واتباعهم و بين الجيل الثاني الداخلين في القرن 12 م مع بني هلال وبني سليم القرامطة وهذا يعني فترة فراغ بلاد الامازيغ من العرب لمدة قرنين كاملين واكثر
حيث لم يعد بعد القرن 12 م الا بطون قبائل العرب الداخلين من خلال غزوات بني هلال القرامطة الكفرة في القرن الثاني عشر ميلادي وهؤلاء لم يكونوا بكثرة كما يروج له الكاذبون
وياكد هذا العلامة ابن خلدون حيث يقول في الجزء السادس الصفحة 6 ان العرب لم يكن لهم وجود في بلاد المغرب الى غاية غزوات بني هلال وبني سليم في القرن 11م
وكل من تكلم على اعداد بني هلال ووصفهم بالاف او مئات الاف لا يملك اي دليل او مرجع يوثق لهذه الهجرة المليونية الخرافية
عزيزي القارئ, حين وصلت اعراب بنوهلال القرامطة الكافرة الفاجرة ( بشهادة ابن الرشيق القيرواني في قصيدته رثاء القيروان ) لمحاربة المسلمين السنة المالكيين و ملكهم المعز ابن باديس بغية الاطاحة به و استلام السلطة منه كما خطط له الوزير الشيعي الفلسطيني الحسن بن علي اليازوري , كان عدد هؤلاء المجرمين في البداية 3000 في المعركة الاولى ضد المعز ابن باديس الذي خسر المعركة حسب المؤرخين العرب و القصة امامكم سردها ابن الاثير و اخذها منه ابن عذاري ثم انتقلت لبن خلدون و غيرهم
عزيزي القارئ, حين وصلت اعراب بنوهلال القرامطة الكافرة الفاجرة ( بشهادة ابن الرشيق القيرواني في قصيدته رثاء القيروان ) لمحاربة المسلمين السنة المالكيين و ملكهم المعز ابن باديس بغية الاطاحة به و استلام السلطة منه كما خطط له الوزير الشيعي الفلسطيني الحسن بن علي اليازوري , كان عدد هؤلاء المجرمين في البداية 3000 في المعركة الاولى ضد المعز ابن باديس الذي خسر المعركة حسب المؤرخين العرب و القصة امامكم سردها ابن الاثير و اخذها منه ابن عذاري ثم انتقلت لبن خلدون و غيرهم
وابن عذارى المراكشي يقول ان عدد بني هلال بلغ في المجمل 7500 رجل عند غزوهم افريقيا
اذا وجود العرب في بلاد الامازيغ يقتصر فقط على المنحدرين من بوطون بني هلال وبني سليم العرب القرامطة و على بعض الشخصيات العربية من غيرهم هاجرت فرديا الى بلاد الامازيغ وهؤلاء لا وزن لهم في التركيبة العرقية لسكان الامازيغ
فهل يصح القول يا محمد جربوعة ان بلاد الامازيغ ورثها العرب عباد الله الصالحين
وهم حقيقة اقلية مجهرية في بحر من الامازيغ
وهنا سنضع لكم شهادة المؤرخ والرحالة الكبير (محمد الشريف الادريسي ) وهو من مؤرخي المنتصف الاول من القرن 12 ميلادي حيث توفي سنة 1164 ميلادي
هذا الرحالة المؤرخ كتب في منتصف القرن 12 م كتاب اسمه (نزهة المشتاق في اختراق الافاق) وهذه الشهادة التاريحية جائت بعد غزوات بني هلال وبني سليم القرامطة لبلاد تونس
حيث وصف اغلب مناطق المغرب الامازيغي الكبير واكد على ان اغلب السكان هم من الامازيغ وهذه شهادة رحالة جال في المغرب الكبير وراى بعينه التركيبة السكانية لشمال افريقية والتي يقول عنها ان الغالب على مدن المغرب الكبير هم الامازيغ
انتبهوا جيدا شهادة الرحالة الادريسي جائت بعد مئة سنة من دخول او غزوات بني هلال ومن جاء معهم مما يعني ان تلك الغزوات لم تغير شيئا في التركيبة العرقية لسكان شمال افريقيا
حيث قال الادريسي في الصفحة 221 و 222 من الجزء الاول من نزهة المشتاق:
ان كل مدن وقرى المغرب الكبير هم امازيغ وذكر منهم بلاد المغرب الاقصى ومنها بلاد صحراء نول لمطة وتازكغت و اغرنو وبلاد السوس الاقصى ومنها مدينة تارودنت وتيويوين و تامامت وكذلك سجلماسة ودرعة و داي وتادلة وقلعة مهدي بن توالة وفاس ومكناس وسلا وكل المراسي على البحر الاطلسي والبحر المتوسط ومدينة تلمسان ومدينة تطن وقرى وصفروى ومغيلة واقرسيف وكرناطة ووجدة ومليلة ووهران وتاهرت واشير وتنس وبرشك وجزائر بني مزغنة وتدلس وبجاية وجيجل ومليانة والقلعة والمسيلة والغدير ومقرة ونقاوس وطبنة وقسنطينة وتنجس وباغاي وتيفاش ودار مرين وبلزمة ودار ملول وميلة كل هذه المدن اهلها من الامازيغ
هذا الرحالة المؤرخ كتب في منتصف القرن 12 م كتاب اسمه (نزهة المشتاق في اختراق الافاق) وهذه الشهادة التاريحية جائت بعد غزوات بني هلال وبني سليم القرامطة لبلاد تونس
حيث وصف اغلب مناطق المغرب الامازيغي الكبير واكد على ان اغلب السكان هم من الامازيغ وهذه شهادة رحالة جال في المغرب الكبير وراى بعينه التركيبة السكانية لشمال افريقية والتي يقول عنها ان الغالب على مدن المغرب الكبير هم الامازيغ
انتبهوا جيدا شهادة الرحالة الادريسي جائت بعد مئة سنة من دخول او غزوات بني هلال ومن جاء معهم مما يعني ان تلك الغزوات لم تغير شيئا في التركيبة العرقية لسكان شمال افريقيا
حيث قال الادريسي في الصفحة 221 و 222 من الجزء الاول من نزهة المشتاق:
ان كل مدن وقرى المغرب الكبير هم امازيغ وذكر منهم بلاد المغرب الاقصى ومنها بلاد صحراء نول لمطة وتازكغت و اغرنو وبلاد السوس الاقصى ومنها مدينة تارودنت وتيويوين و تامامت وكذلك سجلماسة ودرعة و داي وتادلة وقلعة مهدي بن توالة وفاس ومكناس وسلا وكل المراسي على البحر الاطلسي والبحر المتوسط ومدينة تلمسان ومدينة تطن وقرى وصفروى ومغيلة واقرسيف وكرناطة ووجدة ومليلة ووهران وتاهرت واشير وتنس وبرشك وجزائر بني مزغنة وتدلس وبجاية وجيجل ومليانة والقلعة والمسيلة والغدير ومقرة ونقاوس وطبنة وقسنطينة وتنجس وباغاي وتيفاش ودار مرين وبلزمة ودار ملول وميلة كل هذه المدن اهلها من الامازيغ
من جهة اخرى وردا على قول محمد جربوعة الأرض الامازيغية يرثها عباد الله الصالحين نقول لمن يستعمل هذه الاية لتبرير احتلال العرب لارض غيرهم وهل عرب بني هلال وبني سليم في القرن 12 م تنطبق عليهم الاية الأرض يرثها عباد الله
هل كانوا من عباد الله الصالحين ام كانوا على دين القرامطة الذي قال فيه علماء المسلمين انهم افضع من دين اليهود والنصارى و المجوس وفي هذا الخصوص بقول الامام ابن كثير عنهم ( الجزء الحادي عشر الصفحة 160 )
قال عنهم :
انهم الحد واكفر من كل كفار الارض وانهم شر من اليهود والنصارى والمجوز وعبدة الاصنام
انظر مقال ابن كثير في ما يلي:
من جهة اخرى وإن كانت الأرض يورثها لمن يشاء ايها القومجي العروبي حسب فهمكم الاعوج للدين ولايات القرءان الكريم واعتقدم انها تبيح للعرب احتلال ارض غيرهم فأنت تدافع عن الإحتلال الاستيطاني بكل انواعه فقد اورث الله القدس للصهاينة كما تدعي.......ولما ندافع إذن عن حق الفلسطينيين لاسترجاع ارضهم في كل المنابر ؟
لماذا لا تدعوا يا محمد جربوعة الفلسطينيين لتقبل الامر الواقع و تقبل الاحتلال الاسرائيييلي الا ينطبق عليهم قولك الأرض يورثها لمن يشاء فقد شاء الله ان يحتل بني اسرائيل ارض فلسطين
من قال لكم ان الاية الأرض يرثها عباد الله الصالحون" تبيح احتلال العرب او المسلمين اراض غيرهم الم يقل تعالى في كتابه
من قال لكم ان الاية الأرض يرثها عباد الله الصالحون" تبيح احتلال العرب او المسلمين اراض غيرهم الم يقل تعالى في كتابه
لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الممتحنة -8
بما انكم انتم"العروبيين المتوهميين " تعتقدون ان الله اورثكم ارض الامازيغ تحت كذبة الفتوحات الاسلامية والغزوات الهلالية و الاسلام منها براء واستنادا الى تفسيركم الغبي للاية السابقة فاين تضع يا القومجي العروبي قوله تعالى
"" لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الممتحنة -8
والذي يمنع اي مسلم من الاعتداء على غيره من الامم التي لم تبادر في الهجوم على المسلمين وقال رسول الله - لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم، فيصالحونكم على صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم.
اقرا جيدا ايها القومجي العروبي الذي يعتقد ان الله اورث ارض الامازيغ للعرب الاية تقول '' فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم"
اذا ليس من حق اي مسلم سواء كان عربي او غيره ان يحتل ارض غيره حتى لو كان كافرا لان جوهر الاسلام هو نشر العقيدة الاسلامية وليس نشر العربان
اذا تاريخيا العرب لم يرثوا ارض الامازيغ ووجودهم كاقلية مجهرية حقيقة تاريخية والله لم يورث العرب ارض الامازيغ هو غزو وعدوان اجرامي يبتغي عرض الحياة الدنيا لا علاقة له بجهاد ولا بشهادة؟ وقد حاربهم الامازيغ وطردوهم شر طرد الى المشرق
وهل تعتقد ان الله تعالى امر المسلمين بحرب شاملة على غير المسلمين في العالم أي حرب ابادة كونية حتى تكون الدنيا كلها تبع للعرب طبعا لا
وهو القائل كذلك (وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ).يعني ان المسلم وغير المسلم باقي في الدنيا الى قيام الساعة وهي مشيئة الله
وقوله تعالى: (إِلّا الّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواقَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللّهُ لَسَلّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَاجَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا) النساء -90-.
الكارثة ان القومجي محمد جربوعة وامثاله من الذين يتحججون بالاية الأرض يرثها عباد الله الصالحون" و الافتاء بان العرب لهم الحق في امتلاك ارض الامازيغ لا يذكرون نصف الاية التي سبقتها والتي توضح المعنى الحقيقي والتاريخي لهذه العبارة
والنصف الاول من الاية يقول
والذي يمنع اي مسلم من الاعتداء على غيره من الامم التي لم تبادر في الهجوم على المسلمين وقال رسول الله - لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم، فيصالحونكم على صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم.
اقرا جيدا ايها القومجي العروبي الذي يعتقد ان الله اورث ارض الامازيغ للعرب الاية تقول '' فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم"
اذا ليس من حق اي مسلم سواء كان عربي او غيره ان يحتل ارض غيره حتى لو كان كافرا لان جوهر الاسلام هو نشر العقيدة الاسلامية وليس نشر العربان
اذا تاريخيا العرب لم يرثوا ارض الامازيغ ووجودهم كاقلية مجهرية حقيقة تاريخية والله لم يورث العرب ارض الامازيغ هو غزو وعدوان اجرامي يبتغي عرض الحياة الدنيا لا علاقة له بجهاد ولا بشهادة؟ وقد حاربهم الامازيغ وطردوهم شر طرد الى المشرق
وهل تعتقد ان الله تعالى امر المسلمين بحرب شاملة على غير المسلمين في العالم أي حرب ابادة كونية حتى تكون الدنيا كلها تبع للعرب طبعا لا
وهو القائل كذلك (وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ).يعني ان المسلم وغير المسلم باقي في الدنيا الى قيام الساعة وهي مشيئة الله
وقوله تعالى: (إِلّا الّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواقَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللّهُ لَسَلّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَاجَعَلَ اللّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا) النساء -90-.
الكارثة ان القومجي محمد جربوعة وامثاله من الذين يتحججون بالاية الأرض يرثها عباد الله الصالحون" و الافتاء بان العرب لهم الحق في امتلاك ارض الامازيغ لا يذكرون نصف الاية التي سبقتها والتي توضح المعنى الحقيقي والتاريخي لهذه العبارة
والنصف الاول من الاية يقول
( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ) : زبور داود ، من بعد الذكر : ذكر موسى التوراة . يعني الموضوع يتكلم عن قوم موسى وداود عليهم السلام الذي اورثهم الله ارض فلسطين و لا يعني ذلك ان الله سمح للعرب الغزاة في القرن السابع الميلادي ان يحتلوا ارض غيرهم ويستوطنوها الاية لا يوجد فيها تعميم هي خاصة بزمان ومكان معين
ومن جهة اخرى من قال لكم ان كلمة الارض التي ذكرت في الاية في قوله ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ) هو يعني الارض التي نعيش عليها
ومن جهة اخرى من قال لكم ان كلمة الارض التي ذكرت في الاية في قوله ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ) هو يعني الارض التي نعيش عليها
وفي هذه الحالة يصبح كلامكم واستنادكم للاية الكريمة باطل لانه الى غاية اليوم لم يرث المسلمون الصالحون الارض بالمفهوم الشامل لان اغلب من يحتلها الان هم غير المسلمين
وايضا فيما يخص ما المقصود بكلمة الارض في الاية ولماذا لا يكون تفسيرها ارض الجنة ، من الواضح ان الاية تقصد ارض الجنة بعد فناء العالم والدليل اقرأ قول الله جل ثناؤه يبن ذلك المعنى الواضح ( وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين )
اما سؤالك يا جربوعة العروبي للامازيغ : جدكم الأول، هل خلقه الله في أفريقيا، أم أنه من أبناء نوح الذين قال الله فيهم (وجعلنا ذريته هم الباقين)؟
لعلمك القومجيين العروبيين هم الوحيدين الذين لا يزالون يجترون الخرافات من الكتب الاسرائيلية التي حول تقسيم البشر الى ابناء نوح عليه السلام سام وحام ويافت ويزعمون ان الكرة الارضية عم فيها الطوفان زمن نوح و هذه الرواية الخرافية لا دليل لها لا في القرءان ولا في الحديث النبوي المتفق على صحته ولا في الدراسات العلمية الاركيلوجية بالعكس هته الاخيرة تاكد انه لا يوجد اي دليل علمي انه وقع طوفان عم الكرة الارضية وان البشرية تقتصر الان على اولاد نوح التوراتيين
ففي التوراة وردت خرافة الطوفان الذي عم الارض في الاصحاح السادس و السابع والثامن و التااسع من العهد القديم (سفر التكوين)
لهذا نقول ان الامازيغ وكثير من شعوب العالم لا علاقة لهم بنسل نوح عليه السلام ولم يتعرضوا الى الطوفان المذكور في القرءان الكريم و الكتب السماوية الاخرى لان ذلك الطوفان كان محلي ولم يعم الارض
التحاليل والدراسات الجينية تنفي عالمية الطوفان
اكدت الدراسات الجينية ان عدة شعوب تحمل تحورات جينية قديمة جدا تعود لاكثر من 50 الف سنة بينما قصة طوفان نوح لا تتعدى 7 الاف سنة قبل الميلاد
إذا كان كل شعوب الأرض أصلها واحد( نوح وأبنائه) فمن المفروض ان لهم تحورات جينية واحدة لا تتعدى عمرها 7 الاف سنة ق م وهو الشيء الغير موجود حاليا فالبشر في القرن العشرين لهم مورثات جينية ابوية و من ناحية الامومة مختلفة تماما عن بعضها البعض مع العلم ان علم الجينات اصبح بامكانه تحديد اصول البشر و اعراقهم من خلال تحليل الكرموزوم الذكري الابوي Y والذي يحمله كل الذكور ويرثونه عن ابائهم و اجدادهم و مع مرور الاف السنين اصبح لكل شعب من الشعوب تحوراته الجينية الخاصة به وهذا بسبب طفرات وراثية تحدث في جينات البشر جعلت فيهم تلك الاختلافات الفيزيولوجية وزمن منشا هذه التحورات الجينية المختلفة عند البشر يتعدى عشرات الاف السنين.
مثال على عمر تحورات الامازيغ التي عمر نشاتها يعود الى 65 الف سنة
القرءان ينفي عالمية الطوفان
نوح ارسل نبيا فقط الى قومه وليس للعالمين
فكيف يعذب الله كلّ من في الوجود بسبب قوم معين؟
من حيث العقيدة الإسلامية فالنبيّ نوح (عليه السلام) قد ذكر في القرآن في أربعين موضع، ولا توجد آية تقول بأنّ نوح أرسل للعالمين، أو للناس جميعاً، فقط إلى قوم معين..
فقد جاء في القرءان الكريم سورة نوح ( إن أرسلنا نوح إلى قومه أن انذر قومك ).
و إذا قيل أنه أرسل إلى قومه ثم دعا عليهم فأغرق الله العالم كله , فما ذنب هؤلاء الأبرياء الذين لم تصلهم الدعوة؟ ولم تهلك الأرض كلها بذنب قوم كفرة ؟
قال تعالى : وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون
فان الاحاديث النبوية تبين بصراحة ان النبي الوحيد الذي ارسل الى كافة البشر هو الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ففي حديث الامام احمد وغيره يقول عليه الصلاة والسلام
(وكان النبي يرسل الى قومه خاصة وارسلت الى الناس عامة)
القرءان يقول بكل وضوح ان الطوفان اغرق قوم نوح وفقط ولم يقل ابدا اغرق العالم
قال تعالي: " وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس اية واعتدنا للظالمين عذابا اليما" الفرقان 37
وكلمة ناس الواردة في الاية الكريمة لفظ عام يدخل فيه ناس عصره أي ان الله تعالى جعل من قوم نوح اية وعبرة لناس عصره و لعصرنا ولكل الناس الى يوم القيامة مما يدل على انه كان في عهد نوح اناس ام تصلهم دعوته ولم يصلهم الطوفان وهذا من الادلة الدامغة على ان الطوفان كان محليا ولم يعم الارض كلها
قال تعالي علي لسان شعيب عليه السلام : " ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد " هود 89
لقرءان ياكد وجود امم اخرى من غير نسل نوح عليه السلام
فالله تعالى يقول "قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ [هود : 48] "
فالآية صريحة في وجود أمم مع نوح , (وعلى أُمَمٍ مّمَّن مَّعَكَ )
وردت هذه الآية حال الإحباط من السفينة بعد رسوها وقد شمل السلام نوحا (ع) وأمماً ممن معه، كما تومئ الآية أن هناك جماعات (وأمماً) أخرى أيضا غير مؤمنة مازالت لم تنقضي بفعل الطوفان في قوله تعالى وأمم سنمتعهم وهي كثيرة وممكن انها نجت من الطوفان سواء لوجود وسائل لديها أو لأنها خارج المجال الجغرافي للحدث المدمر.
اذا القرءان يؤكد على أن هناك بشر وأنبياء من غير ولد نوح عليه السلام:
وذلك واضح المعنى في قوله تعالى (أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم..) لبرهان آخر على أن بعض الأنبياء من (ذرية من حمل مع نوح). و(من ذرية ادم ) وتوحي الآية أن هناك انبياء ليسوا من ذرية نوح ولا لمن كانوا معه ونسبوا الى ابيهم ادم مباشرة
ولسنا ندري أين قال القرآن أنه لم يكن في الأرض غيرنسل واهل نوح عليه السلام بعد الطوفان ,كما يروج له البعض فهذه الآية التي بين أيديكم تنفي هذا الكلام , ولكن لما كان للروايات التوراتية سلطان لا يقاوم على عقول القومجيين العروبيين فتأول البعض الآيات من أجل الروايات ولا حول ولا قوة إلا بالله .
و هؤلاء الامم التي جملها نوح معه في سفينته لهم ايضا ذرية و خلف ليس فقط ابناء نوح يتضح ذلك في قوله تعالى: {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً}
(الإسراء: 3) أي يا سلالة الذين أنجيناهم وحَمَلْناهم مع نوح في السفينة لا تشركوا بالله في عبادته، وكونوا شاكرين لنعمه،هذا الدليل القرءاني على بطلان تقسيم البشر الى ابناء نوح فقط
حسنا فأين نـحن من قوله تعالى ﴿وجعلنا ذريته هم الباقين﴾ (سورة الصافات الآية 77)
الذي يقرأ الآية الكريمة يظن أن الناس قد هلكوا وبقي نوح وذريته من اولاده فقط، ولكن أين هم المؤمنون ونسلهم من غير ابناء نوح المذكرين في القرءان ﴿ذرية من حملنا مع نوح﴾؟ وهل هناك تعارض بين الآيتين؟!
لا تعارض بين الآيتين ولا يلزم أن نفهم من قوله تعالى:﴿وجعلنا ذريته هم الباقين﴾
ما ورد في القرآن الكريم .. يشير ظاهريا إلى أن ذرية نوح -عليه السلام- هم الباقون: "وجعلنا ذريته هم الباقين" (الصافات: 77) ويخيل للقارىء ان المقصود هو بقاء فقط ذرية نوح عليه السلام بعد الطوفان وهذا باطل .. لانه الواضح ان المقصود بكلمة الباقون هم من "قومه" الذين كانوا في السفينة و لا يعني من جميع الأقوام في الكرة الارضية و هكذا لا تعارض بين الايات في القرءان الكريم
الامازيغ :من نحن إذن ومن اين جئنا يا جربوعة القومجي
المستعرب؟
إذا كان تقسيم البشر لابناء "سامٌ و حام و يافت " لا أصل له، في القرءان و الحديث الصحيح و لا اصل له في البحوث العلمية الجينية و الانتربلوجية و الجيولوجية وكان اصطلاح الساميين والحاميين كذبة من الاسرائليات – فمن نحن إذن؟
إذا كان تقسيم البشر لابناء "سامٌ و حام و يافت " لا أصل له، في القرءان و الحديث الصحيح و لا اصل له في البحوث العلمية الجينية و الانتربلوجية و الجيولوجية وكان اصطلاح الساميين والحاميين كذبة من الاسرائليات – فمن نحن إذن؟
الجواب هو ان الامازيغ من ابناء ادم وليسوا من ابناء نوح عليه السلام و اسلافهم موجودون على ارض تمزغا من ادم الى اليوم
أما الجدّ البعيد البعيد لشعب الامازيغ فالجواب عليه لا يكون بالخرافات و الكتب الصفراء القديمة و الجديدة بل الجواب نجده في البحوث العلمية الجينية و الانتربلوجية
أما الجدّ البعيد البعيد لشعب الامازيغ فالجواب عليه لا يكون بالخرافات و الكتب الصفراء القديمة و الجديدة بل الجواب نجده في البحوث العلمية الجينية و الانتربلوجية
التي بينت ان الامازيغ اقدم شعب في العالم
كل شعوب العالم تملك تحورات جينية خاصة بها نشات في دمائهم وخلاياهم عبر الاف السنين بفعل طفرات وراثية في الجينات (التحورات) ويعتبر اول تحور جيني للبشر هو تحور ادم عليه السلام اول البشر الحاليين ويرمز له بالحرف A بينما ينحدر اغلب التحورات الجينية الامازيغية من السلالة E وبالضبط من الفرع E3 كما تبينه الصورة في الاسفل
كل شعوب العالم تملك تحورات جينية خاصة بها نشات في دمائهم وخلاياهم عبر الاف السنين بفعل طفرات وراثية في الجينات (التحورات) ويعتبر اول تحور جيني للبشر هو تحور ادم عليه السلام اول البشر الحاليين ويرمز له بالحرف A بينما ينحدر اغلب التحورات الجينية الامازيغية من السلالة E وبالضبط من الفرع E3 كما تبينه الصورة في الاسفل
وما ذكره المؤرخون عن تسلسل البشرية من آدم – عليه السلام – إلى نوح – عليه السلام – ثم من نوح إلى اليوم.. ليس إلا رجماً بالغيب، ليس إلاّ "تخرصاً وأحاديثاً ملفقة" لم يصح منها ولا واحد ذلك.. لأن الأخبار عن نسل آدم إلى عدنان إنما قام على الروايات "الشفويّة" التي يعتريها النسيانُ، والكذب، والمزاج والهوى، وحبُّ الظهور بمظهر الذي هو بكل شيء عليم.
اقدم التحورات الجينية في العالم هي من النوع A00وجدت عند افريقي في امريکا وقدر عمرها بحوالي 338 الف سنة وهو تقريبا نفس عمر انسان ارغود المکتشف في المغرب الاقصی والذي يعتبر لحد الساعة اقدم انسان عاقل في العالم 350 الف سنة من الان والمهم في هذه الادلة الجينية والانتروبولوجية انها تبين كون افريقيا هي اصل البشر الحاليين
Une lignée paternelle afro-américaine ajoute une racine extrêmement ancienne à l'arbre phylogénétique du chromosome Y humain.
واقدم التحورات الجينية عند البشر هي من النوع A
اغلب فروعها التحتية اصبحت منقرضة حاليا و بقي منها الفرع A1 ومن هذا الفرع خرج اهم فرعين تنحدر منهم كل البشرية تقريبا في الوقت الحالي وهما الفرع A1A و الفرع A1B ظهرا حوالي 133400 سنة من الان حسب الدراسات الجينية
https://www.yfull.com/tree/A0-T/
الفرع A1B الذي تنحدر منه اغلب البشرية حاليا ومن بينهم الامازيغ حدد مكان ظهوره في غرب القارة الافريقية و في الجزائر ايضا ومنه تنحدر السلالة الام للتحورات الامازيغية وهي السلالة الافريقية E
انظر دراسة سنة 2014 Rosaria Scozzari
Geographic distribution of deep-rooting haplogroups in the African continent
Une ressource impartiale de nouveaux marqueurs SNP fournit une nouvelle chronologie pour le chromosome Y humain et révèle une structure phylogénétique profonde en Afrique
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3941117/
صورة مقتبسة من الدراسة
ولماذا لا يكون ادم عليه السلام نزل في بلاد الامازيغ حيث اقدم انسان فوق الارض هو موجود في بلاد المغرب الكبير :
الاكتشاف العلمي الانتروبولوجي الرفيع بجبل إرغود، الواقع بإقليم اليوسفية، بالمغرب الاقصى لرفات بشر والتي يفوق عمرها عمر أقدم إنسان عاقل (هوموسابيانس) تم اكتشافه من قبل
الاكتشاف العلمي الانتروبولوجي الرفيع بجبل إرغود، الواقع بإقليم اليوسفية، بالمغرب الاقصى لرفات بشر والتي يفوق عمرها عمر أقدم إنسان عاقل (هوموسابيانس) تم اكتشافه من قبل
حيث ان عمر انسان ارغود بالمغرب الامازيغي عمره يقدر بحوالي 300 الف سنة بينما كان اقدم بشر مكتشف من الانسان العاقل عمره 195 الف سنة واسمه اومو كابيشي في اثيوبيا شرق افريقيا
وفي الصورة التالية تجدون اقدم البشر الى غاية اليوم
اذن المغرب الكبير الى غاية اليوم من الناحية الانتروبولوجية هو مهد البشرية واصل البشر جميعهم
لهذا صدق من قال ان بلاد المغرب هي (اب الدنيا)
وهذه صورة توضح مكان تواجد اقدم بشر في العالم (هموسابينس) اب البشر الحاليين:
الإنسان الحديث ظهر بشمال إفريقيا في بلاد الامازيغ منذ حوالي 300.000 سنة حسب اخر الاكتشافات العلمية
صورة انسان ارغود:
انظر الفيديو التالي حول اقدم انسان بشري في الارض لغاية اليوم :
كل هذه الاكتشافات الجينية و الانتربولوجية والاركيولوجية تبين عراقة الامة الامازيغية هذا يعني أيضا، نهاية معاناة المغاربة او الامازيغ سواء ناطقين بالامازيغية او متكلمين بالدارجة المغاربية مع العديد من الأسئلة المطروحة حول أصل الأنسان المغربي كأشكالية العروبة و فرضية اليمن من الحبشة و الفنيقيين و الكنعانيين وغيره مما كانت الألة القومية العربية والالة الاعلامية المخزنية في المغرب الاقصى و الشرق-أوسطية تروج له منذ عشرات السنين.
وهذا ايضا دليل أدانة صريح و واضح بالنسبة للطرف الاخر، اللذي يفتقر بشكل تام لأدلة ثبوتية وقهرية من هذا النوع.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire